Απαντήσεις σε ερωτήσεις ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ

[akerm]

ΕΡ.Ο Αρχιερεύς Ζαχαρίας πως πείστηκε να μείνει εν τω Ναώ...
......

Το θέμα που άνοιξε ο φίλος είναι περί απαντήσεων σε ερωτήσεις Αγίας Γραφής....αλλά ξεκινά με θέμα που ούτε καν θίγεται στην Αγία Γραφή...
εννοείται και πληροφορώ τους αναγνώστες μας για αυτό, ότι η απάντηση που δίνει δεν έχει καμία σχέση με την Αγία Γραφή...δεν συμβουλεύεται πουθενά την Αγία Γραφή...

συνεχίζει γράφοντας μερικά ορθά...αλλά ενδιάμεσα και μερικά αμφιβόλου προελεύσεως...δε σας θυμίζει αιρετική τακτική;

ΕΡ.Ποιός ήταν ο πρώτος ψαλμός που έγραψε ο Προφητάναξ Δαυίδ?

ΑΠ.Ο πρώτος ψαλμός κατά τους Πατερες που συνέθεσε ο Δαυίδ
ήτο, ο Ν πεντηκοστός(Ελεησόν με ο Θεός κατά το μέγα ελεός σου.....

ΕΡ.Πότε σταυρωθηκε ο Κυριός μας?
ΑΠ.Σταυρωθηκε την Παρασκευη 23 Μαρτίου 33 μ.χ.

ΕΡ.Τί ήταν το άστρο της Βηθλεέμ κατά τους αγίους Πατερες μας?
ΑΠ.Ο Ιερός Χρυσόστομος και ο Ιωσηφ ο Βρυένιος ανφέρουν ότι το άστρον της Βηθλεεμ ήτο ο Αρχαγγελος Γαβριήλ.

ο Δαυίδ έγραφε και πριν την αμαρτία με την Βηρσαβεέ -λόγω της οποίας αμαρτίας - έγραψε τον 50ο ψαλμό...εικάζεται απο τους Πατέρες οτι ήταν ο πρώτος...δεν διασταυρώνεται απο πουθενά...ας μη το γράφουμε...περισσότερο τον θεωρούν ώς τον καλύτερο ψαλμό...τον ψαλμό της Μετανοίας...και αξιωματικά θα έπρεπε να είναι πρώτος...έτσι ναι...ως νόημα, βάθος μετανοίας, έννοιες κ.λ.π. είναι απο τους καλύτερους...αλλά όχι ο πρώτος χρονικά...δεν το ξέρουμε...

Η ακριβής ημερομηνία της Σταύρωσης; έχει σημασία ποια ακριβώς είναι; καμία...γι' αυτό και ο Λόγος του Θεού δεν την αναφέρει...(θα μπορούσε κάλλιστα τις Πράξεις των Αποστόλων να αναφερθεί...για να μην το έκαναν οι Απόστολοι κάποιον λόγο θα έχουν...εμείς όμως εκεί...να τα σκαλίζουμε...να γράφουμε δικά μας...

δεν μας φτάνει το ότι ήταν Άγγελος Κυρίου;...πρέπει να ξέρουμε ποιος ήταν ακριβώς;;

ΕΡ.Ποιό βιβλίο της αγίας Γραφής δεν έχει επίλογο και γιατι?
ΑΠ.΄΄Οι πράξεις των Αποστόλων΄΄, διότι λαμβάνουν χώρα μέχρι και σήμερον διαδίδοντας τον λόγο του Κυρίου.

εδώ δεν υπάρχει λάθος, αλλά δοθείσης της ευκαιρίας να συμπληρώσω κάτι....
Οι πράξεις των Αποστόλων είναι περιγραφή των πράξεων των Αποστόλων (κυρίως) από την Ανάσταση του Κυρίου και μετά, έως την Ανάληψή του εις τους Ουρανούς, από τον Ευαγγελιστή Λούκα...είναι ακριβής περιγραφή και σχεδόν χρονική αλληλουχία και τελειώνουν κάπως απότομα διότι το τελευταίο γεγονός που περιγράφουν είναι η Ανάληψις του Κυρίου...ο οποίος καθώς ομιλούσε εις τους μαθητές ανελήφθη ξαφνικά...είναι συνταρακτικό ως γεγονός και μόνο που το διαβάζεις συγκλονίζεσαι......έμεινε έτσι διότι το "πορευφθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη" συνεχίζει δυναμικά και θα συνεχίζει όσο υπάρχει Εκκλησία εις την Γη ....έως Δευτέρας Παρουσίας δηλαδή...

ΕΡ.Ποιά ημέρα έκτισεν ο Θεός τον κόσμο;
ΑΠ.Οι Πατερες μας λέγουν πως η πρωτη μερα της κτίσεως είναι η Δωδεκάτη Μαρτίου.
Την δεκάτη εβδόμη πλάστηκε ο άνθρωπος.
Αυτόν το μηνα Μαρτιον(Νισαν)απελευθερωσε και ο Θεός τον Ισραηλιτικο λαόν απο τη γη της αιχμαλωσίας του Φαραω.
Την 23 Μαρτίου έγινε η σταυρωση,και 25 Μαρτίου η ανασταση,όπως και ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου.

άστοχη και αυτή η θέση....δεν είναι γνωστή...Ούτε από τον Προφήτη (και του παρελθόντος) Μωϋσή που έγραψε το βιβλίον της γενέσεως...κάλλιστα θα μπορούσε να αναφέρει τον μήνα όπως το έκανε για την απελευθέρωση από τους Αιγυπτίους....κάποιος λόγος θα υπάρχει που δεν είναι άξιο αναφοράς...

μη σταθώ στις αριθμολαγνείες και αριθμολογίες...

...και ερχόμαστε στο εντελώς αιρετικό...:

ΕΡΠού πλάστηκε ο Αδαμ;
ΑΠ.Ο Αδαμ πλάστηκε στη γή και απο γή.
Στη Μεσοποταμία αναμεσα στους ποταμούς Τίγρη και Ευφράτη.
Ο Αδάμ και η Εύα βίωναν πνευματικά τον Παράδεισο...

ο Αδάμ πλάστηκε απο γη μεν αλλά όχι μόνο....κατ' Εικόνα και καθ' Ομοίωσιν.....ναι με χώμα αλλά στο οποίο το 2ο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος ο Λόγος Του Θεού, εμφύσησε το 3ο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος...εμφύσησε Άγιο Πνεύμα...και εγένετο άνθρωπος...

ο Αδαμ και η Εύα βίωναν τον Παράδεισο οντολογικά...και σωματικά και πνευματικά...και με το Σώμα τους και με την Ψυχή τους...και τα δύο...ισάξια και ισόποσα...και με τον ίδιο τρόπο θα βιώνουν και όσοι αξιωθούν, την Βασιλείας των Ουρανών...και με το σώμα και με τη ψυχή ...
η προσπάθεια πολλών αιρέσεων είναι αυτή...να αποκοπεί το σώμα...εωσφορικά...σου λέει...μα γιατί; ο Αδάμ και η Εύα βίωναν τον Παράδεισο πνευματικά...το σώμα τι το θές;...θα πεθάνεις...θα λιώσει...αμάρτανε...όλα εδώ θα μείνουν...το πνεύμα κράτα καθαρό...ω της Εωσφορίας...
ΟΧΙ αδέρφια...ο Χριστός μας δίδαξε...το σώμα μας είναι ο Ναός του Αγίου Πνεύματος...ο πορνεύων εις το ίδιον σώμα αμαρτάνει...και και και...ίδια αξία το σώμα και η ψυχή...

..τα άλλα περι ψυχοπάθειας...άνευ σχολίων...για το Πνεύμα που δέχθηκαν οι Απόστολοι κατά την Πεντηκοστή ...δεν είναι μόνο το δεσμείν και λύειν...ήταν πολλά...πάρα πολλά...τα οποία έρχονται στην "επιφάνεια" μέσα στις Πράξεις των Αποστόλων σταδιακά..δεν περιγράφονται όλα στους στίχους που περιγράφουν το γεγονός της Πεντηκοστής...αλλά μόνο να πούμε ότι επήλθε πλήρωση Αγίου Πνεύματος κατά το μέτρο που ο Άγιος Τριαδικός Θεός έκρινε οτι χρειαζόταν οι μαθητές Του τότε...φτάνει...όλα τα άλλα αμφιλεγόμενα θεωρούνται...

δυστυχώς ο φίλος ΠΡΩΤΟΣΤΑΤΟΡ....ή πρώην ΜΟΝΟΜΑΧΟΣ=Gladiator...συνεχίζει τις θέσεις που πολλά ερωτήματα διεγείρουν και ακόμα περισσότερο σκανδαλισμό προσφέρουν στον αναγνώστη....δεν έχει θέση στη παρέα μας....ευχόμαστε ο Θεός να τον ελεεί...

συγχωρέστε με αδέρφια, διότι πέρασαν πολλές μέρες που δεν είχα δυνατότητα να γράψω ή να επέμβω...και τώρα διαπιστώνω οτι επήλθε μεγάλη αναστάτωση στους αναγνώστες και σε κάποιο άλλο θέμα που μετείχε ο φίλος Πρωτοστάτορ περί ρωμιοσύνης...έπρεπε να γίνει νωρίτερα...

[akerm]

Η ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ

Η Αγία Γραφή διαφέρει από όλα τα βιβλία όλων των αιώνων. Όχι εμείς οι θεολόγοι, αλλά και μεγάλοι άπιστοι και άθεοι, που γνωρίζουν όμως γράμματα, και είναι σε θέση να κρίνουν και να συγκρίνουν κείμενα, και ν’ αποφαίνονται για την αξία τους, ομολογούν ότι η Αγία Γραφή είναι το ωραιότερο και το ανώτερο από όλα τα βιβλία, εκατομμύρια, αναρίθμητα βιβλία, που έχουν γραφεί μέχρι σήμερα. Όχι απλώς ανώτερο, αλλ’ άφθαστο, ασύγκριτο, μοναδικό, αθάνατο, αιώνιο. Η ίδια δε η Αγία Γραφή λέγει για τον εαυτό της ακόμη ανώτερο λόγο. Τι λέγει η Αγία Γραφή για τον εαυτό της; Λέγει ότι είναι θεόπνευστη. <<Πάσα γραφή θεόπνευστος>> (Β΄Τιμ. γ΄16). Και <<Υπό Πνεύματος Αγίου φερόμενοι ελάλησαν άγιοι Θεού άνθρωποι.>> (Β΄Πετρ. α΄ 21). Δεν γράφτηκε με την ανθρώπινη σκέψη, αλλά με την έμπνευση του Θεού. Συγγραφεύς της Αγίας Γραφής κατ’ ουσίαν είναι το Άγιον Πνεύμα, το οποίον είναι Θεός. Η Αγία Γραφή δεν είναι λόγος ανθρώπων, είναι λόγος Θεού.


Πολλά δε πράγματα αποδεικνύουν τη θεοπνευστία της Αγία Γραφής. Και ιδού σε αδρές γραμμές οι αποδείξεις της θεοπνευστίας της Γραφής:
Η ενότης της Αγίας Γραφής. Τα βιβλία της Αγίας Γραφής γράφτηκαν σε διάστημα 15 περίπου αιώνων από διάφορους συγγραφείς, που έζησαν σε διάφορες εποχές, σε διάφορα περιβάλλοντα, και κατά το πλείστον ήταν απλοϊκοί και αγράμματοι. Και γι’ αυτούς τους λόγους θα περίμενε κανείς να υπάρχουν στην Αγία Γραφή πλήθος ασυμφωνίες και αντιφάσεις. Εν τούτοις καμμία πραγματική ασυμφωνία και αντίφαση δεν υπάρχει στην Αγία Γραφή. Τα βιβλία και τα χωρία της Αγίας Γραφής συμφωνούν μεταξύ των και στα πλέον λεπτά και μυστηριώδη θέματα, όπως είναι τα θεολογικά θέματα. Όπως δεν συγκρούονται μεταξύ των τα άστρα του ουρανού, έτσι δεν συγκρούονται μεταξύ των και τα χωρία της Αγίας Γραφής. Θαυμαστή αρμονία επικρατεί στον ουρανό, θαυμαστή συμφωνία υπάρχει και στην Βίβλο. Διότι Εκείνος, που έκανε τον ουρανό, έκανε και την Αγία Γραφή.
Οι ιδέες της Αγίας Γραφής. Μέσα στην Γραφή συνωστίζονται πλήθος ιδέες. Και όλες οι ιδέες της Αγίας Γραφής είναι σπουδαίες. Υψηλότερες των ουρανών και καθαρότερες λαμπηδόνων ηλιακών, όπως π.χ. η ιδέα του πνευματικού, παντοδυνάμου, πανσόφου, πανταχού παρόντος, αναλλοίωτου και πανάγαθου Θεού, και η ιδέα της αγάπης ακόμα και προς στους εχθρούς, ακόμη και μέχρις αυτοθυσίας χάριν των εχθρών. Καμμία ιδέα της Γραφής δεν είναι επιζήμια και καταστρεπτική. Όλες οι ιδέες της Αγίας Γραφής είναι ευεργετικές. Βεβαίως και σε άλλα βιβλία περιέχονται καλές ιδέες, αλλ’ όχι στην πυκνότητα, στην καθαρότητα και στο ύψος των ιδεών της Βίβλου. Επίσης σ’ άλλα βιβλία οι καλές ιδέες είναι ανάμικτες με κακιές ιδέες, με την σκουριά της πλάνης και της αμαρτίας. Σ’ άλλα βιβλία περιέχονται ψήγματα χρυσού, η Βίβλος είναι όλη χρυσός.
Παράδοξοι λόγοι της Αγίας Γραφής. Μέσα στην Αγία Γραφή περιέχονται αναρίθμητοι, παράδοξοι λόγοι, τόσο δε πολύ παράδοξοι, ώστε φυσικώς ήταν αδύνατο να έλθουν στην διάνοια ανθρώπου. Είναι λόγοι αδιανόητοι και ανεπινόητοι, τους οποίους ενέπνευσε το Πνεύμα το Άγιο στους συγγραφείς της Αγίας Γραφής, όπως π.χ. ο λόγος στον Ψαλμό μδ΄, στιχ. 7-8. Κατ’ αυτό το λόγο ο Θεός έχει Θεό! Αίνιγμα άλυτο προ Χριστού. Λύσις του αινίγματος, είναι ο Χριστός. Ο Χριστός είναι Θεός, και έχει Θεό ως άνθρωπος.
Λόγοι, με τους οποίους η Αγία Γραφή, προλαμβάνει την επιστήμη. Η Αγία Γραφή βεβαίως δεν γράφτηκε για επιστημονικούς αλλά για θρησκευτικούς σκοπούς, δεν είναι επιστημονικό, αλλά θρησκευτικό βιβλίο. Εν τούτοις, η Αγία Γραφή περιέχει και αλήθειες τις οποίες η Επιστήμη κατόρθωσε να ανακαλύψει μετά πολλούς αιώνες. Π.χ. στο βιβλίο του Ιώβ, στ΄7, γράφεται η αλήθεια, ότι η γη στηρίζεται στο μηδέν, είναι μετέωρη! Καταπληκτικός ο λόγος για την εποχή του Ιώβ. Χίλια περίπου έτη, μετά τον Ιώβ εμείς οι Έλληνες λέγαμε το παραμύθι, ότι ο κόσμος στηρίζεται στους ώμους ενός γίγαντος, του Άτλαντος!
Οι προφητείες της Αγίας Γραφής. Αληθινή προφητεία είναι το να προείπει κανείς γεγονότα του μέλλοντος τα οποία είναι αδύνατο να συμπεράνει από τα δεδομένα του παρόντος. Αληθινή προφητεία δύναται να ειπεί μόνο ο Θεός, ο οποίος είναι υπεράνω του χρόνου, και ο θεόπνευστος, ο προφήτης. Η προφητεία είναι κορυφαίο θαύμα, όπως η ανάσταση νεκρού. Ο θαυματουργός ανασταίνει τον νεκρό από τον τάφο, και ο προφήτης, τρόπον τινά, ανασταίνει το γεγονός του μέλλοντος από τον τάφο της ανυπαρξίας και το παρουσιάζει ενώπιόν μας. Προσεκτική εξέταση δεικνύει ότι η Αγία Γραφή περιέχει χιλιάδες προφητείες. Προφητεύει ακόμη και επιστημονικές εφευρέσεις της εποχής μας. Έτσι π.χ. στην Αποκάλυψη, κεφ. ια΄, στιχ. 7-11, προφητεύεται η φωτογραφική τέχνη και η τηλεόραση. Δια της φωτογραφικής τέχνης, οι άνθρωποι <<το πτώμα>>, ήτοι τη θανάτωση, των δύο προφητών-μαρτύρων από τον Αντίχριστο στην πλατεία της Ιερουσαλήμ, γεγονός στιγμιαίο, βλέπουν επί <<ημέρας τρείς και ήμισυ>>. Και δια της τηλεοράσεως <<το πτώμα>>, ήτοι τη θανάτωση, και τα <<πτώματα>>, ήτοι τα νεκρά σώματα, των δύο προφητών-μαρτύρων, άταφα στην πλατεία της Ιερουσαλήμ, βλέπουν <<εκ των λαών και φυλών και γλωσσών και εθνών>>, από όλα δηλαδή τα μέρη της γης, και χαίρουν <<οι κατοικούντες επί της γής>>, οι ασεβείς, εννοείται, κάτοικοι της γης, οι οποίοι μισούν τους ανθρώπους του Θεού, και τους ελεγκτικούς κήρυκες του θείου λόγου θεωρούν ταραξίες. Οι χιλιάδες προφητείες της Αγία Γραφής είναι χιλιάδες τρανές αποδείξεις της θεοπνευστίας της.
Η συγγραφή της Γραφής από αγράμματους. Οι άνθρωποι των γραμμάτων, τα ισχυρά πνεύματα, είτε ανήκουν στους πιστούς, είτε ανήκουν στους απίστους, ομολογούν, ότι η Γραφή είναι το ωραιότερο και το ανώτερο όλων των βιβλίων, βιβλίο μοναδικό και αιώνιο. Αλλ’ η Γραφή κατά το πλείστον γράφτηκε από αγράμματους ανθρώπους. Και πως οι αγράμματοι ξεπέρασαν σε σοφία όλους τους σοφούς όλων των αιώνων; Πώς ο Ιωάννης, ο ταπεινός ψαράς της Γαλιλαίας, έγραψε το κορυφαίο όλων των βιβλίων όλων των αιώνων, το τέταρτο Ευαγγέλιο; Ασφαλώς με τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος.
Η επίδραση της Αγίας Γραφής. Η Αγία Γραφή επέδρασε ευεργετικώς σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής όσο κανένα άλλο βιβλίο. Και επέδρασε όχι μόνο στην ζωή των χριστιανικών εθνών, αλλά και των μη χριστιανικών με την διακίνηση των ιδεών της. Όπως ο ήλιος ευεργετεί τον κόσμο, διεισδύοντας και σε ανήλια υπόγεια και σε σκοτεινές φυλακές, έτσι και το φως της Αγίας Γραφής εισχωρεί παντού. Και αν τα διδάγματα της Αγίας Γραφής, εφάρμοζαν όλοι οι άνθρωποι, η γη θα ήταν παράδεισος.
Η πίστη στην Αγία Γραφή δημιούργησε αναρίθμητους μάρτυρες και αγίους. Οι δήμιοι επέβαλλαν στους μάρτυρες σε πολλά και ανατριχιαστικά μαρτύρια. Τρέμει κανείς τα μαρτύρια ακόμη και στον λογισμό. Και όμως εκατομμύρια άνθρωποι, που πίστευαν στην Αγία Γραφή, στον Θεό της Αγίας Γραφής, και σε όλα όσα διδάσκει η Αγία Γραφή, υπέμειναν τα φρικιαστικά μαρτύρια, με υπερθαύμαστο ηρωισμό, πράγμα φυσικώς και ανθρωπίνως ανεξήγητο. Υπέμειναν τα μαρτύρια σαν να μην συνέβαιναν στα σώματά τους, αλλά στις σκιές των σωμάτων τους! Πολύ δε περισσότεροι από τα εκατομμύρια των μαρτύρων είναι γενικώς οι άγιοι. Μεταξύ δε των αγίων, πολύ είναι θαυματουργοί, που θαυματουργούν εν ζωή και μετά θάνατον. Και τα λείψανά τους ευωδιάζουν, είναι φοβερά στους δαίμονες, εκβάλλουν δαιμόνια, και επιτελούν ιάσεις, θεραπείες. Αν η Αγία Γραφή δεν ήταν θεόπνευστη και ο Θεός της Αγίας Γραφής αληθινός, πώς αναρίθμητοι άνθρωποι που πίστευαν στην Αγία Γραφή, θα λάμβαναν δύναμη, υπερφυσική δύναμη, να γίνουν άγιοι, μάρτυρες και θαυματουργοί με θαύματα εν ζωή και μετά θάνατον;
Με την πίστη στην Αγία Γραφή γίνονται αναρίθμητα σημεία. Αναρίθμητοι οι άγιοι που δημιούργησε η πίστη στην Γραφή. Και περισσότερα τα σημεία, τα θαύματα, που γίνονται με την πίστη στην Γραφή, στον Θεό της Αγίας Γραφής και σ’ όλα όσα η Αγία Γραφή διδάσκει. Στα θαύματα περιλαμβάνονται και οι προφητείες. Και παλαιότερα γίνονταν θαύματα, και σήμερα γίνονται θαύματα. Και παλαιότερα υπήρχαν χαρισματούχοι με προφητικό χάρισμα, και σήμερα υπάρχουν. Όσοι ενδιαφέρονται και ερευνούν, αυτοί διαπιστώνουν ότι και σήμερα υπάρχουν χαρισματούχοι με θαυματουργικά χαρίσματα, και με διορατικό και προορατικό ή προφητικό χάρισμα. Ο υποφαινόμενος ενδιαφέρθηκε, ερεύνησε και διαπίστωσε, ότι όντως και σήμερα υπάρχουν τέτοια θαυμαστά πρόσωπα και πράγματα. Τα σημεία, αναρίθμητα σημεία παλαιά και σύγχρονα, βεβαιώνουν τον λόγο της Αγίας Γραφής, αποδεικνύουν ότι όντως η Αγία Γραφή είναι θεόπνευστη. (Βλέπε Μαρκ. ιστ΄20)



Είναι οι σελίδες 9-12 του βιβλίου <<ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ>> ΤΟΜΟΣ Α’ σ. 655, του θεολόγου-φιλολόγου, Νικόλαου Ιω. Σωτηρόπουλου εκδόσεις της Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Αδελφότητας <<ΣΤΑΥΡΟΣ>> Αθήνα 1996

[nick_the_greek]

http://www.omilies.oodegr.com/omilies/metallinos1.htm

Στο 4 κατά σειρά Link, υπάρχει απάντηση του π. Γεώργιου Μεταλληνού σε ερώτηση σχετική με την θεοπνευστία της αγίας γραφής.

Σαν κείμενο που μας οδηγεί στην σωτηρία-θέωση, η Αγία Γραφή είναι θεόπνευστη. Η αγία γραφή δεν είναι επιστημονικό κείμενο και άρα ο σκοπός της δεν είναι μας διδάξει πχ ιστορία, φυσική, και τις λοιπές επιστήμες. Πολλοί κάνουν το λάθος να κρίνουν την αγία γραφή και λοιπά κειμενα των πατέρων από την σκοπιά της επιστημονικής αρτιότητας. Κακώς κάνουν αυτή την κριτική. Η αγία γραφή έχει "αναθρέψει" πλήθος αγίων και συνεπώς σαν πνευματικό κείμενο επιτυγχάνει τον σκοπό της.

[akerm]

Τα βιβλία της Αγ. Γραφής είναι 76.
49 της Παλαιάς Διαθήκης και 27 της Νέας Διαθήκης.

ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ

Τα ιστορικά βιβλία
1.Γένεσις
2.Έξοδος 
3.Λευϊτικόν 
4.Αριθμοί
5.Δευτερονόμιον
6.Ιησούς Ναυή
7.Κριταί
8.Ρουθ
9.Βασιλειών Α'
10.Βασιλειών Β'
11.Βασιλειών Γ'
12.Βασιλειών Δ'
13.Παραλειπομένων Α'
14.Παραλειπομένων Β'
15. Έσδρας Α'
16. Έσδρας Β'
17.Νεεμίας
18.Τωβίτ
19. Ιουδίθ
20.Εσθήρ
21. Μακκαβαίων Α'
22. Μακκαβαίων Β'
23. Μακκαβαίων Γ'

Τα διδακτικά ή ποιητικά βιβλία
24.Ψαλμοί
25. Ιώβ
26.Παροιμίαι Σολομώντος
27.Εκκλησιαστής
28.Άσμα Ασμάτων
29.Σοφία Σολομώντος
30.Σοφία Σειράχ

Τα προφητικά βιβλία
31.Ησαΐας
32.Ιερεμίας
33.Βαρούχ
34.Θρήνοι Ιερεμίου
35. Επιστολή Ιερεμίου
36,Ιεζεκιήλ
37.Δανιήλ
38. Αμώς
39.Ωσηέ
40.Μιχαίας
41Ιωήλ
42.Οβδιού
43.Ιωνάς
44.Ναούμ
45.Αββακούμ
46 .Σοφονίας
47.Αγγαίος
48.Ζαχαρίας
49.Μαλαχίας

[akerm]

ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ
Τα Ευαγγέλια κατά:
1.Ματθαίον
2.Μάρκον 
3.Λουκάν 
4.Ιωάννην 
5.Αι Πράξεις των Αποστόλων 
Οι επιστολές προς:
6.Ρωμαίους
7.Κορινθίους Α'
8.Κορινθίους Β'
9.Γαλάτας
10.Εφεσίους
11.Φιλιππησίους
12.Κολοσσαείς
13.Θεσσαλονικείς Α'
14.Θεσσαλονικείς Β'
15.Τιμόθεον Α'
16.Τιμόθεον Β'
17.Τίτον
18.Φιλήμονα
19.Εβραίους
Καθολικές επιστολές:
20.Ιακώβου 
21.Πέτρου Α'
22.Πέτρου Β'
23.Ιωάννου Α'
24.Ιωάννου Β'
25.Ιωάννου Γ'
26.Ιούδα
Προφητικό βιβλίο:
27. Η Αποκάλυψις του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ιωάννου

[Αντώνης]

ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ

Τι είναι η Αγια γραφή ;

Είναι μια συλλογή ιερών κειμένων που συγκέντρωσε η εκκλησία από τον 2ο ως τον 4ο αι. μ.Χ.

Είναι το σύνολο των 49 Ιέρων βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης και των 27 βιβλίων της Καινής Διαθήκης. Είναι το σπουδαιότερο βιβλίο που γράφτηκε και που γνώρισε ποτέ ο κόσμος. Είναι το πρώτο που τυπώθηκε από τον «εφευρέτη της τυπογραφίας» τον Γουτεμβέργιο το 15ο μ.Χ. αιώνα. Είναι το πιο πολυδιαβασμένο βιβλίο στον κόσμο και έχει μεταφραστεί σε περισσότερες από 1600 γλώσσες και διαλέκτους.


Σε ποσά μέρη διαιρείται η Αγία Γραφή ;

Σε δύο : στην παλαιά και στην Καινή Διαθήκη.


Τι σημαίνει διαθήκη ; - Υπόσχεση.

Η Αγία γραφή λοιπόν περιέχει :

α) Στην μεν Παλαιά Διαθήκη την υπόσχεση του Θεού προς τους ανθρώπους ότι θα στείλει στην γη τον Υιόν Του, για να τους σώσει από την αμαρτία.

β) Στην δε Καινή Διαθήκη την πραγματοποίηση της υπόσχεσης αυτής.


Μέσα σε πόσο διάστημα γράφτηκαν τα 76 βιβλία της Αγίας γραφής ;

Σε διάστημα περίπου 1600 ετών! Από το 1500π.Χ. που γράφτηκε η Γένεση ως το 95 μ.Χ. που γράφτηκε το τελευταίο, η αποκάλυψη του Ιωάννου. Και είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι, τα 76 αυτά βιβλία παρουσιάζουν μία καταπληκτική ενότητα μεταξύ τους, ενώ γράφτηκαν σε διαφορετική εποχή και τόπο, από ανθρώπους διαφόρων κοινωνικών τάξεων πολιτισμών και συνθηκών, (βασιλείς, ψαράδες, τελώνες, ποιμένες και επιστήμονες), αγνώστους και άσχετους μεταξύ τους και χωρίς την συνείδηση ότι γράφουν το βιβλίο της Αγίας Γραφής. Τι φανερώνει αυτό ; Ότι καθοδηγούνταν από την ίδια δύναμη, αντλούσαν τα όσα έγραψαν τα όσα έγραψαν από την ίδια πηγή. Ποια ; Το Άγιο Πνεύμα. Να γιατί λέμε πως η Αγία Γραφή είναι Θεόπνευστο βιβλίο.

Βέβαια, οι ιεροί συγγραφείς δεν κατέγραψαν τα κείμενα με μηχανικό τρόπο, καθ’υπαγόρευσιν του Αγίου Πνεύματος – λέξη προς λέξη – με αμέτοχη την δική τους σκέψη. Δέχτηκαν τα νοήματα, τις νεύσεις του Αγίου Πνεύματος, την Αποκάλυψη του Θεού και την διατύπωσαν με το δικό τους γλωσσικό ιδίωμα, χρησιμοποιώντας γνώσεις, εμπειρίες και προσωπικά συναισθήματα.


Ποια είναι η αξία της και γιατί γράφτηκε ;

Ο Θεός έδωσε στο τελειότερο δημιούργημά Του, τον άνθρωπο, την τάση να Τόν αναζητά και να ακούει την φωνή Του, μέσα στην τόσο θαυμαστά πλασμένη φύση, αλλά και μέσα στην καρδιά του. Αυτή είναι η πρώτη φανέρωση του Θεού και του λόγου Του, η φυσική Θεία Αποκάλυψη. Ακολούθησε όμως και Θεία Αποκάλυψη υπερφυσική.

Μέσα στην διαδρομή της Ιστορίας ο Θεός ετοιμάζει αρχικά έναν λαό, τον Ισραήλ, που θα δεχθεί και θα διατηρήσει τη Θεία Αποκάλυψη. Με έκτακτα θαυμαστά γεγονότα και τρόπους (διάβαση Ερυθράς θαλάσσης, πλάκες Διαθήκης…), με συγκεκριμένα, εκλεγμένα πρόσωπα (Πατριάρχες, Προφήτες) αποκαλύπτει τον λόγο και το θέλημά Του και ετοιμάζει τον λαό Του και δι’αυτού όλα τα έθνηγια την μέγιστη των Αποκαλύψεων. Ποια ; Την Ενανθρώπηση του ίδιου του Υιού και Λόγου του Θεού.

Ο Θεάνθρωπος Ιησούς έρχεται στη γη για να φανερώσει στον άνθρωπο την αληθινή γνώση για τον Θεό και να ανοίξει με τη Σταυρική Του Θυσία και την Ανάστασή Του δρόμο αληθινής ζωής και σωτηρίας.

Μέσα στην Αγία Γραφή είναι θησαυρισμένη από ιερούς συγγραφείς, με την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος, όλη αυτή η Ιερή Αποκάλυψη. Γι’αυτό η Αγία γραφή είναι η βάση και το θεμέλιο της Ορθόδοξης πίστης, λατρείας και ζωής. Ολόκληρη η αγία γραφή μας διηγείται τη μεγαλειώδη κίνηση της άπειρης αγάπης του Θεού να βρει και να σώσει τον αμαρτωλό άνθρωπο!


Υπάρχουν μέσα στη αγία γραφή αναφορές και σε πρόσωπα, περιγραφές τόπων, πολέμων, καταστροφών (Πύργος Βαβέλ - Κατακλυσμός). Όλα αυτά είναι αληθινά γεγονότα ή μύθοι ; (…)

Όσα γεγονότα αναφέρει η Αγία Γραφή, χωρίς να έχει σκοπό την ιστορική πληροφόρηση, είναι απολύτως ιστορικά και αδιαμφισβήτητα. Αυτό αποδεικνύεται από την αρχαιολογική σκαπάνη, τις παραδόσεις άλλων λαών ή από συγχρόνους των γεγονότων συγγραφείς.

Αυτά τα γεγονότα αποκαλύπτουν στον άνθρωπο την αγία βουλή και Πρόνοια του Θεού για τη σωτηρία του. Για παράδειγμα : η αιχμαλωσία του Ισραήλ από τους βαβυλωνίους και η καταστροφή της Ιερουσαλήμ είναι ένα αποδεδειγμένο ιστορικό γεγονός. Δεν χρειαζόταν να το αποκαλύψει στο συγγραφέα ο Θεός. Μέσα όμως στο γεγονός αυτό αποκαλύπτεται η Θεία Πρόνοια που παιδαγωγεί τον Ισραήλ για την αποστασία του, πράγμα που δεν αφορούσε μόνο τον τότε λαό του Θεού, αλλά και τους ανθρώπους κάθε εποχής όλων των αιώνων.


Με ποιους τρόπους η Ορθόδοξη Εκκλησία εκδηλώνει την πίστη και τον σεβασμό της στην Αγία Γραφή ;

α. Το ιερό Ευαγγέλιο τοποθετείται και παραμένει πάντοτε στο κέντρο της Αγίας Τραπέζης, στο ιερότερο μέρος του Ναού.

β. Οι κληρικοί, μόλις μπαίνουν στο ιερό Βήμα, ασπάζονται το ιερό Ευαγγέλιο, και

γ. Οι λαϊκοί, όταν το Ιερό Ευαγγέλιο εισοδεύεται στη ‘μικρά Είσοδο’, ή όταν το ακούνε από τον ιερέα, μένουν όρθιοι! Κι αυτό διότι, όταν εκείνος το υψώνει στο μέσον του Ναού, αναφωνεί : «Σοφία! Ορθοί!», δηλαδή το Ευαγγέλιο είναι Σοφία, γιατί περιέχει τον λόγο του Θεού· ας το υποδεχθούμε όρθιοι, με βαθύ σεβασμό.


Τι μας προσφέρει η αγία γραφή, σε τι μας βοηθάει η μελέτη της ; (…)

α. Μας ζωογονεί και μας αναγεννά
O λόγος του Θεού εμπνέει και καθοδηγεί πάντοτε το λαό του Θεού, την εκκλησία, αλλά και τον καθένα μας χωριστά, ανεξάρτητα από την ηλικία, τη μόρφωση, την κοινωνική του θέση!... Είναι η αλάνθαστη πυξίδα της ζωής μας. Είναι η ανθοδέσμη, που αναδίδει ουράνια, θεϊκή ευωδία. Είναι ο καθρέπτης, που μέσα του καθρεφτιζόμαστε και βλέπουμε καθαρά όλες τις ατέλειες, τις παραλείψεις, τις αδυναμίες της ψυχής μας και αισθανόμαστε την αμαρτωλότητά μας. Είναι το φαρμακείο, κατά τον Μ. Βασίλειο, όπου μέσα του υπάρχουν τα φάρμακα για όλα τα τραύματα και τις αρρώστιες τις ψυχής. «Όλη η Αγία Γραφή είναι θεόπνευστη και ωφέλιμη και γράφτηκε από το Άγιο Πνεύμα, για να παίρνει από αυτήν ο καθένας μας, σαν από κοινό Ιατρείο, ο,τι του χρειάζεται για την δική του ψυχική αρρώστια».

Μυριάδες είναι οι άνθρωποι που μαρτυρούν την επίδραση, που είχε η Αγία Γραφή στη ζωή τους. Κι αυτό γιατί, ο λόγος του Θεού έχει δύναμη αναγεννητική. Όπου πέσει, προκαλεί σεισμό, ριζική ανατροπή, γκρέμισμα κάθε παλιού και σάπιου. Συγχρόνως δε ανακαίνιση, ξεκαινούργωμα σε όλα : στις σκέψεις, στα φρονήματα, στις ιδέες, στα συναισθήματα, στις επιθυμίες. Δημιουργεί νέα κτήση. Κι έχει τη δύναμη αυτή ο λόγος του Θεού, γιατί μέσα του κρύβει Πνεύμα Άγιο. Και το Άγιο Πνεύμα είναι που συντελεί όλες αυτές τις κοσμογονικές αλλαγές. «Τα ρήματα α εγώ λαλώ υμίν, πνεύμα εστί και ζωή εστίν». Μας είπε ο Κύριος (Ιω. στ’ 63). Όταν οι αχτίδες του λόγου Του πέφτουν σε καλοδιάθετες ψυχές, επιτελούν θαύματα, αληθινές νεκραναστάσεις.

β. Μας μεταδίδει δύναμη να αντιμετωπίσουμε τις δυσκολίες της ζωής.
Ο λόγος του Θεού χαρίζει ελπίδα, ενίσχυση και παρηγοριά στις θλίψεις και στα αδιέξοδα της ζωής. Μας βεβαιώνει ότι ο Κύριος είναι μαζί μας στις δύσκολες ώρες, μας ομιλεί για την προσωρινότητα των θλίψεων, την γλυκύτητα του παραδείσου. Μας απαλλάσσει από το άγχος, την απογοήτευση και την απελπισία, γιατί γεμίζει την ψυχή μας με τη δική Του Χαρά και την δική Του ειρήνη.

γ. Λύνει όλες τις απορίες μας
Η Αγία Γραφή απαντά σε όλα τα ερωτηματικά που απασχολούν τον άνθρωπο. Μέσα στις θεόπνευστες σελίδες της ανακαλύπτουμε ποιος είναι ο προορισμός μας, ο σκοπός της ζωής μας, τι είναι η ψυχή μας, το σώμα μας, τι είναι ο θάνατος, η αγιότητα, τι είναι οι άγγελοι, γιατί δημιουργήθηκε ο κόσμος, ποιος είναι ο δρόμος της σωτηρίας. Και το σπουδαιότερο απ’όλα, μας αποκαλύπτει ποιος είναι ο Θεός, πως ο Θεός έγινε άνθρωπος και έχυσε το αίμα Του πάνω στο σταυρό από άπειρη αγάπη προς τα πλάσματά Του, για να έχουμε εμεις ζωή στην αιώνια μακαριότητα. Ο π. Ιουστίνος Πόποβιτς, κορυφαίος Σέρβος θεολόγος του 20ού αιώνος, έγραψε χαρακτηριστικά : «Οι άνθρωποι δεν μπορούν να επινοήσουν περισσότερα ερωτήματα απ’όσες απαντήσεις υπάρχουν στην Αγία γραφή».

δ. Μας προφυλάσσει από τους ποικίλους εχθρούς μας.
Η Αγία Γραφή ρίχνει ζωηρό φως και μας φανερώνει τους επικίνδυνους εχθρούς μας, που παραμονεύουν στους δρόμους της ζωής μας. Μας ομιλεί για την αμαρτία και τα πικρά της αποτελέσματα. Μας πληροφορεί για την ύπαρξη του «ανθρωποκτόνου» διαβόλου (Ιω. η’ 44), ο οποίος στήνει παγίδες και πλεκτάνες, για να αποσπάσει από την Εκκλησία και τον Χριστό τους πιστούς. Ρίχνει ακόμα φως και στις πλάνες των διάφορων αιρετικών και ψευδοδιδασκάλων. Ξέρουμε λοιπόν από ποιους εχθρούς θα προφυλαχθούμε.


Με ποιο τρόπο πρέπει να μελετούμε την Αγία Γραφή ;

α) Με προσοχή και ευλάβεια
Με «ισχυρή ένταση προσοχής», μας συμβουλεύει ο άγιος Νικόλαος Καβάσιλας να μελετούμε την Αγία Γραφή, και ποτέ επιπόλαια. Να έχουμε τη συναίσθηση ότι μας ομιλεί ο ίδιος ο Θεός, σαν τους προφήτες, που έλεγαν : «ακούσομαι τι λαλήσει εν εμοί Κύριος ο Θεός» (Ψαλ. πδ’ 9), για να αφομοιώνουμε τις ουράνιες αλήθειες. Οι άγιοι Πατέρες μας συνιστούν : Με όση ευλάβεια πλησιάζουμε να κοινωνήσουμε τα Άχραντα Μυστήρια προσέχοντες να μην εκπέσει κάποιος θείος μαργαρίτης, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο να προσέχουμε την μελέτη της Γραφής, μη μας ξεφύγει κανένα από τα θεία νοήματά της. Μόνο στους ευλαβείς και προσεκτικούς μελετητές ο Κύριος αποκαλύπτει τον εαυτό του.

β) Με προσευχή
Η αγία μας Εκκλησία σε κάθε θεια Λειτουργία πολύ σοφά έθεσε ειδική ανάγνωση προσευχής πριν από την ακρόαση του ιερού Ευαγγελίου : «Έλλαμψον εν ταις καρδίαις ημών, Φιλάνθρωπε Δέσποτα, το της σης θεογνωσίας ακήρατον Φως… εις την των ευαγγελικών σου κηρυγμάτων κατανόησιν». Έχουμε όλοι λοιπόν απόλυτη ανάγκη αυτού του ειδικού φωτισμού του Αγίου Πνεύματος, για να «διανοίξει» τον νου μας, ώστε να κατανοήσουμε, να συγκινηθούμε από τον λόγο του Θεού, και να πλημμυρίσει η ψυχή μας από ουράνια γλυκύτητα και ευφροσύνη.

γ) Με διάθεση αυτοκριτικής και απόφαση εφαρμογής
Ο Κύριος το ετόνισε : «Μακάριοι οι ακούοντες τον λόγο του Θεού και φυλάσσοντες αυτόν» (Λουκ. ια’ 28). Δεν μακαρίζει ο Κύριος εκείνους που απλώς ακούουν τους λόγους του, αλλά εκείνους που τους «φυλάσσουν», δηλαδή τους εφαρμόζουν με ακρίβεια στη ζωή τους. Μη λησμονούμε ότι από το βαθμό της τηρήσεως των εντολών του Θεού εξαρτάται η πνευματικότητά μας, δηλαδή η ομορφιά, η άνοιξη της ψυχής μας και τέλος η σωτηρία μας.


Η αγάπη του Θεού μας εμπιστεύθηκε τον μεγάλο θησαυρό, την Αγία γραφή. Το Φως! Τον θησαυρόν αυτόν να τον κρατήσουμε στα χέρια μας, όχι κλειστό, αλλά ανοικτό! Να τον ανοίγουμε καθημερινά! Με εμπιστοσύνη. Να δεχόμαστε χωρίς επιφυλάξεις την καθοδήγησή του. Να αντλούμε από αυτόν τις εμπνεύσεις μας. Να γίνει η Αγία Γραφή ο μοναδικός οδηγός και εμπνευστής στη ζωή μας.

________________________________________________________________________________________________
Σημείωση:
Το κείμενο αποτελεί πιστή αντιγραφή φυλλαδίου που εκδόθηκε με φροντίδα του αντιαιρετικού γραφείου της Ιεράς Μητροπόλεως Κίτρους, Κατερίνης & Πλαταμώνος.

[student]

Τι σημαίνει διαθήκη ; - Υπόσχεση.

Η Αγία γραφή λοιπόν περιέχει :

α) Στην μεν Παλαιά Διαθήκη την υπόσχεση του Θεού προς τους ανθρώπους ότι θα στείλει στην γη τον Υιόν Του, για να τους σώσει από την αμαρτία.

β) Στην δε Καινή Διαθήκη την πραγματοποίηση της υπόσχεσης αυτής.

Εδώ νομίζω χρειάζονται κάποιες διευκρινίσεις. Ενδεχομένως ο akerm να είναι πιο αρμόδιος από του λόγου μου

[Αντώνης]

Τι σημαίνει διαθήκη ; - Υπόσχεση.

Η Αγία γραφή λοιπόν περιέχει :

α) Στην μεν Παλαιά Διαθήκη την υπόσχεση του Θεού προς τους ανθρώπους ότι θα στείλει στην γη τον Υιόν Του, για να τους σώσει από την αμαρτία.

β) Στην δε Καινή Διαθήκη την πραγματοποίηση της υπόσχεσης αυτής.

Εδώ νομίζω χρειάζονται κάποιες διευκρινίσεις. Ενδεχομένως ο akerm να είναι πιο αρμόδιος από του λόγου μου

Για οποιαδήποτε διευκρίνηση επίσης :
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΙΤΡΟΥΣ, ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ & ΠΛΑΤΑΜΩΝΟΣ
Τηλ. & FAX : 23510 91173

[akerm]

Τι σημαίνει διαθήκη ; - Υπόσχεση.

Η Αγία γραφή λοιπόν περιέχει :

α) Στην μεν Παλαιά Διαθήκη την υπόσχεση του Θεού προς τους ανθρώπους ότι θα στείλει στην γη τον Υιόν Του, για να τους σώσει από την αμαρτία.

β) Στην δε Καινή Διαθήκη την πραγματοποίηση της υπόσχεσης αυτής.

Εδώ νομίζω χρειάζονται κάποιες διευκρινίσεις. Ενδεχομένως ο akerm να είναι πιο αρμόδιος από του λόγου μου

Για οποιαδήποτε διευκρίνηση επίσης :
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΙΤΡΟΥΣ, ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ & ΠΛΑΤΑΜΩΝΟΣ
Τηλ. & FAX : 23510 91173

Δεν έχει κάτι μεμπτό όλο το φυλάδιο...καλό είναι...νομίζω αναφέρεται σε παιδιά (ίσως κατηχητικά)...οπότε γράφονται απλά πράματα...δεν είναι λάθος νομίζω...απλά δεν είναι μόνο αυτό η Παλαιά Διαθήκη και η Καινή Διαθήκη...
είναι πολλά ακόμα πράματα...

Παλαιά Διαθήκη είναι (επίσης) όλο το έργο του Αγίου Τριαδικού Θεού, (Δημιουργία, Επίβλεψη επι του κόσμου), πριν την ενανθρώπιση του 2ου προσώπου της Αγίας Τριάδος, (για την ακρίβεια η Παλαιά Διαθήκη "τελειώνει" με τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και την θετική απάντηση της Παναγίας μας για το δανεισμό του σώματός της στην Ενανθρώπιση του Σωτήρος) .... είναι και η υπόσχεση που γράφει το έντυπο αλλά όχι μόνον αυτή...μη ξεχνάμε οτι η Ενανθρώπιση είναι το δεύτερο θέλημα του Θεού...το πρότερο ήταν οι πρωτόπλαστοι να μη γευτούν απο το δέντρο που τους όρισε...και όταν Εκείνος ήξερε θα εμφανιζόταν σε αυτούς ώστε να έχουν κοινωνία μετά του προσώπου Του.
Καινή Διαθήκη δεν είναι μόνο η πραγματοποίηση της υπόσχεσης (υπόσχεση πολύ καλά κρυμμένη ώστε να μη "πάρει χαμπάρι" ο διάολος ποιός και πότε θα έρθει...γιαυτό και με την εμφάνιση του Άβελ ξεκινά το "έργο" του ο Πονηρός και αρχίζει και "καθαρίζει" κάθε πρόσωπο που είκαζε οτι είναι ο Σωτήρας...
Καινή Διαθήκη είναι επίσης η συμπλήρωση του νόμου...είναι επίσης η ζωή της Εκκλησίας στα πρώτα της βήματα...είναι επίσης η υπόσχεση της 2ας Ελεύσεώς Του (Αποκάλυψη)...είναι πολλά...
πάντως σε κάθε περίπτωση γράφει καλές πληροφορίες, βατές και περιληπτικές...σαν να απευθύνονται σε παιδιά που θες να κρατήσουν πέντε βασικά σημεία...περι της Αγίας Γραφής...

[Αντώνης]

Δεν έχει κάτι μεμπτό όλο το φυλάδιο...καλό είναι...νομίζω αναφέρεται σε παιδιά (ίσως κατηχητικά)...οπότε γράφονται απλά πράματα...δεν είναι λάθος νομίζω...απλά δεν είναι μόνο αυτό η Παλαιά Διαθήκη και η Καινή Διαθήκη...
είναι πολλά ακόμα πράματα...

Παλαιά Διαθήκη είναι (επίσης) όλο το έργο του Αγίου Τριαδικού Θεού, (Δημιουργία, Επίβλεψη επι του κόσμου), πριν την ενανθρώπιση του 2ου προσώπου της Αγίας Τριάδος, (για την ακρίβεια η Παλαιά Διαθήκη "τελειώνει" με τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και την θετική απάντηση της Παναγίας μας για το δανεισμό του σώματός της στην Ενανθρώπιση του Σωτήρος) .... είναι και η υπόσχεση που γράφει το έντυπο αλλά όχι μόνον αυτή...μη ξεχνάμε οτι η Ενανθρώπιση είναι το δεύτερο θέλημα του Θεού...το πρότερο ήταν οι πρωτόπλαστοι να μη γευτούν απο το δέντρο που τους όρισε...και όταν Εκείνος ήξερε θα εμφανιζόταν σε αυτούς ώστε να έχουν κοινωνία μετά του προσώπου Του.
Καινή Διαθήκη δεν είναι μόνο η πραγματοποίηση της υπόσχεσης (υπόσχεση πολύ καλά κρυμμένη ώστε να μη "πάρει χαμπάρι" ο διάολος ποιός και πότε θα έρθει...γιαυτό και με την εμφάνιση του Άβελ ξεκινά το "έργο" του ο Πονηρός και αρχίζει και "καθαρίζει" κάθε πρόσωπο που είκαζε οτι είναι ο Σωτήρας...
Καινή Διαθήκη είναι επίσης η συμπλήρωση του νόμου...είναι επίσης η ζωή της Εκκλησίας στα πρώτα της βήματα...είναι επίσης η υπόσχεση της 2ας Ελεύσεώς Του (Αποκάλυψη)...είναι πολλά...
πάντως σε κάθε περίπτωση γράφει καλές πληροφορίες, βατές και περιληπτικές...σαν να απευθύνονται σε παιδιά που θες να κρατήσουν πέντε βασικά σημεία...περι της Αγίας Γραφής...

Κι’ομως διανεμήθηκε στους πάντες μετά την Θεια Λειτουργία! (κυρίως ενήλικους, ίσως για να το διδαξουν στα παιδια τους στο σπιτι, με απλα και κατανοητα λόγια)