Η Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη Μας

Ας δούμε σε αυτό το σημαντικό κεφάλαιο κάποια πράγματα:

Από τον στίχο 11 και μέχρι το τέλος του κεφαλαίου, ομιλεί για το δεύτερο θηρίο το οποίο "εἶχε κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ ἐλάλει ὡς δράκων". Όπως πιθανολογούμε, το δεύτερο αυτό θηρίο (το οποίο έχει "τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου"), θα είναι ο λεγόμενος ψευδοπροφήτης.

Άμα δούμε όμως παρακάτω, το δεύτερο θηρίο "ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν,
17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
18 ῟Ωδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς´".

Εδώ λοιπόν μας λέει ότι το δεύτερο θηρίο θα προβεί στο χάραγμα του ονόματος του θηρίου. ΔΗΛΑΔΗ, ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ ΘΑ ΤΟ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ Ο ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΗΣ ΚΙ ΟΧΙ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ...!!!

Συνεχίζοντας σε αυτό το κεφάλαιο, πάμε να δούμε το πρώτο θηρίο, που αναφέρεται στους στίχους 1-10.

Το θηρίο αυτό "ἐκ τῆς θαλάσσης ἀναβαῖνον" "ἔδωκεν αὐτῷ ὁ δράκων τὴν δύναμιν αὐτοῦ καὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ καὶ ἐξουσίαν μεγάλην".

Συνεπώς το πρώτο θηρίο, είναι ο αντίχριστος, στον οποίο έδωσε ο δράκων την δύναμη και μεγάλη εξουσία.

Το θηρίο αυτό θα δεχθεί θανάσιμο πλήγμα στη μία κεφαλή του (στχ. 3) από την οποία όμως θα θεραπευθεί.

Στη συνέχεια και πάντα στο ίδιο κεφάλαιο (στχ. 11) θα εμφανιστεί το δεύτερο θηρίο (ο ψευδοπροφήτης).

Απ' αυτό καταλαβαίνω ότι πρώτα θα εμφανιστεί ο αντίχριστος (ο οποίος θα δεχθεί πλήγμα) και μετά ο ψευδοπροφήτης.

ομιλια 54η Ερμηνεια στην Αποκαλυψη πατηρ Αθ.Μυτιληναιος

49:00 εχουμε Δρακων ο διαβολος ο αντιχριστος ανθρωπος και ο Ψευδοπροφητης ανθρωπος.
Ο διαβολος αγγελος δεν εχει το προνομιο να ενανθρωπιστει μονο ο Κυριος ο δημιουργος εχει αυτο το προνομιο να ενανθρωπιστει για αυτο ο Αντιχριστος θα ειναι ανθρωπος με εξουσια που του παραχωρει ο Δρακων ( Σατανας). Ο Ψευδοπροφητης ειναι επισης ανθρωπος. Ο Ψευδοπορφητης που ομιλει σαν Δρακων ειναι ανθρωπος κατένεργεια του Σατανα δηλ σαν να ειχε τον δρακοντα. Δηλ ενεργει οπως θα ενεργουσε ο διαβολος.
Φερει κερατα αρνιου.Το αρνι ειναι ειρηνικο ζωο.Προσποιειται. Προερχεται απο τη γη σημειο της χαρμεπους πολιτειας. Κουβαλει αυτο που λεμε σημερα σκοτεινες δυναμεις. Τα πνευματα τα σκοτεινα ερχονται απο την γη. ειναι εκφραση για να δειχτει οτι αυτο το προσωπο ειναι σκοτεινο προσωπον. Θα ειναι γελαστος θα υποσχεται ελευθερια,αφθονια ,ειρηνη κοινωνικη ζωη ομορφη οικουμενικοτητα ...Εδω εχουμε μια τριαδα Δρακων Θηριον-Αντιχριστον, θηριον-Ψευδοπροφητης.Προκειται περι κακεκτυπου αντιγραφου της Αγιας Τριαδας.
Εδω με τον Ψευδοπροφητη εχουμε ενα κακεκτυπο αντιγραφο του Αγιου Ιωαννου του Προδρομου.Ειναι αυτος που θα ανοιγει τον δρομο στον Αντιχριστο.
Ο Αγιος Αυγουστινος αναφερει τον αντιχριστο ως πίθηκο Χριστου.
το βασικο επιχειρημα του Ψευδοπροφητη θα ειναι οτι ταχα ο Αντι ανεστηθει απο τους νεκρους( αφου θα εχει ιαθει πληρως απο τον θανασιμο τραυματισμο του.ειτε καποιος απο τους υπασπιστες του Αντιχριστου παντα κατα φαντασια. διοτι δεν μπορει να κανει ανασταση νεκρου δεν εχει το δικαιωμα αυτο.
( δεν εχω κανει ακριβη απομαγνητοφωνηση απλα εχω περιλαβει τα πιο σημαντικα σημεια της).

ομιλια 56η Ερμηνεια στην Αποκαλυψη ( π.Αθ.Μυτιληναιου)

εκεινα που ενεργει ο ψευδοπροφητης ειναι για λογαριασμο του Αντιχριστου( σφραγισμα).


http://www.impantokratoros.gr/dat/stora ... %CF%85.mp3

eternity wrote:ομιλια 56η Ερμηνεια στην Αποκαλυψη ( π.Αθ.Μυτιληναιου)

εκεινα που ενεργει ο ψευδοπροφητης ειναι για λογαριασμο του Αντιχριστου( σφραγισμα).

Αυτό ακριβώς έχω καταλάβει κι εγώ. Ότι δηλαδή δεν θα επιβάλλει το χάραγμα ο ίδιος ο αντίχριστος αλλά ο ψευδοπροφήτης κατ' εντολή και δια λογαριασμό του αντιχρίστου.

marjory wrote:1 ΚΑΙ ἐστάθην ἐπὶ τὴν ἄμμον τῆς θαλάσσης· καὶ εἶδον ἐκ τῆς θαλάσσης θηρίον ἀναβαῖνον, ἔχον κέρατα δέκα καὶ κεφαλὰς ἑπτά, καὶ ἐπὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ δέκα διαδήματα, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ὀνόματα βλασφημίας.
2 καὶ τὸ θηρίον ὃ εἶδον ἦν ὅμοιον παρδάλει, καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὡς ἄρκου, καὶ τὸ στόμα αὐτοῦ ὡς στόμα λέοντος. καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ δράκων τὴν δύναμιν αὐτοῦ καὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ καὶ ἐξουσίαν μεγάλην· –
.

Δεν ξέρω αν θα βοηθήσω,αλλά έχω την άποψη ότι προσωπικές γνώμες θα με οδηγούσαν σε πλάνη ,ίσως και σε αίρεση.Κάποτε είχα την χαρά να έχω πνευματικό πολύ μελετημένο και να του εκφράζω τις απόψεις και τις απορίες μου πανω στο θέμα της κωνσταντινούπολης και γιατί εκεί στις προφητείες έβρισκα έναν ''Αντίχριστο"" μου έλυσε τις απορίες αλλά μου έδειχνε και τον δρόμο που θα βρω απαντήσεις σε κύρια θέματα της Αποκάλυψης.Σχετικά με το πρώτο θηρίο στον πρώτο στίχο, ο Προφήτης Δανιήλ γράφει:· 2 ἐγὼ Δανιὴλ ἐθεώρουν ἐν ὁράματί μου τῆς νυκτὸς καὶ ἰδοὺ οἱ τέσσαρες ἄνεμοι τοῦ οὐρανοῦ προσέβαλον εἰς τὴν θάλασσαν τὴν μεγάλην. 3 καὶ τέσσαρα θηρία μεγάλα ἀνέβαινον ἐκ τῆς θαλάσσης διαφέροντα ἀλλήλων. 4 τὸ πρῶτον ὡσεὶ λέαινα, καὶ πτερὰ αὐτῇ ὡσεὶ ἀετοῦ· ἐθεώρουν ἕως οὗ ἐξετίλη τὰ πτερὰ αὐτῆς, καὶ ἐξῄρθη ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ἐπὶ ποδῶν ἀνθρώπου ἐστάθη, καὶ καρδία ἀνθρώπου ἐδόθη αὐτῇ. 5 καὶ ἰδοὺ θηρίον δεύτερον ὅμοιον ἄρκῳ, καὶ εἰς μέρος ἓν ἐστάθη, καὶ τρεῖς πλευραὶ ἐν τῷ στόματι αὐτῆς ἀναμέσον τῶν ὀδόντων αὐτῆς, καὶ οὕτως ἔλεγον αὐτῇ· ἀνάστηθι, φάγε σάρκας πολλάςσχετικά με τον δεύτερο στίχο και το θηρίο που μοιάζει σε λεοπάρδαλι,ο Προφήτης Δανιήλ[κεφ.ζ] γράφει:6 ὀπίσω τούτου ἐθεώρουν καὶ ἰδοὺ θηρίον ἕτερον ὡσεὶ πάρδαλις, καὶ αὐτῇ πτερὰ τέσσαρα πετεινοῦ ὑπεράνω αὐτῆς, καὶ τέσσαρες κεφαλαὶ τῷ θηρίῳ, καὶ ἐξουσία ἐδόθη αὐτῇ.Η άμμος συμβολίζει τα έθνη και τους αιρετικούς,ενώ η θάλασσα η οποία έχει πάντα κύματα και διάφορα ψάρια συμβολίζει το πλήθος των ανθρώπων που άλλοι είναι κακοί άλλοι καλοί,μικροί,μεγάλοι όπως ακριβώς και τα ψάρια της θάλασσας.O Αρχιμανδρίτης Ιωήλ Γιαννακόπουλος αναφέρει:Η απουσία της ειρήνης από τα 4 σημεία του ορίζωντος,προετοιμάζει την εμφάνιση των 4 θηρίων.Ειδικά αυτό που βγαίνει από την θάλασσα υποδηλώνει την Μεσόγειο,αλλά και τον "εθνικό κόσμο"τον απέραντο και πάντοτε ταρασόμμενο ωκεανό των λαών[Ε.Ε],η θάλασσα αυτή δεν έχει ειδική σημασία αλλά αποτελεί το φόντο του συμβολικού πίνακος των 4 θηρίων.Τα τέσσερα θηρία δηλώνουν 4 εθνικούς βασιλείς αναδυόμενων από την θάλασσα του εθνικού κόσμου ,όχι ταυτόχρονα αλλά το ένα κατόπιν του άλλου.Οι προφήτες παρουσιάζουν συχνά τα έθνη σαν "θηρία"πραγματικά ή χίμμαιρα.Το θηρίον του λεοντος είναι σύμβολο ευγένειας και δυνάμεως,ο αετός είναι σύμβολο της ταχύτητος.Η Βαβυλώνα είναι μια πλήρη ανάγλυφη εικόνα λεόντων.

Καί εἰσερχόμεθα εἰς τό 13ον Κεφάλαιον.
Πρόκειται διά τήν ἐμφάνισιν δύο Προσώπων, τοῦ Ἀντιχρίστου καί τοῦ Ψευδοπροφήτου,πού τούς βλέπει ὁ Ἅγ. Ἰωάννης, τόν μέν πρῶτον ὡς θηρίον κόκκινον μέ ἑπτά κεφάλια καί δέκα κέρατα, μέ δέκα διαδήματα πού ἦσαν γραμμένα ὀνόματα βλασφημίας, νά ἀναδύεται ἀπό τήν θάλασσαν, πού εἶναι τό σύμβολον τῆς κοσμικῆς ἀκαταστασίας καί ἁμαρτωλότητος, καί πού ἡ περιγραφή του εἶναι ὁμοία μέ τόν Δράκοντα-Διάβολον ἀπ᾿ ὅπου παίρνει καί τήν ἐξουσίαν.
Τό δέ δεύτερον θηρίο, ἀναδύεται ἀπό τήν γῆν, σημάδι τῆς χαμερποῦς πολιτείας του, ἔχοντας δύο ἀρνίσια κέρατα καί μιλάει σάν δράκοντας, πού δείχνει τήν ὑποκρισίαν του σάν ἄκακος ἀλλά στό βάθος δαιμονικός.
Πάντως, πρέπει νά σημειώσωμε ὅτι καί τά δύο αὐτά πρόσωπα θά εἶναι ἀληθινά, ἱστορικά, ἀνθρώπινα πρόσωπα, πού θά δράσουν «κατ᾿ ἐνέργειαν τοῦ Σατανᾶ» καί τό δεύτερον θηρίον, ὁ Ψευδοπροφήτης, θά εἶναι ἕνα εἶδος προδρόμου, προλαλητοῦ καί διαφημιστοῦ τοῦ Ἀντιχρίστου.
Ἄς ἔλθωμε ὅμως εἰς τόν Ἀντίχριστον νά ἰδοῦμε μερικά χαρακτηριστικά του ἀπό τήν δρᾶσιν καί τήν πολιτείαν του.
Ὁ ἴδιος, ἤ κάποιος ἀπό τούς ὑπηρετοῦντας τάς βουλάς του, θά μοιάση ὅτι ἐθανατώθη καί κατόπιν θά προκληθῆ ἐντυπωσιακή δῆθεν ἀνάστασις, σάν κακέκτυπος ἀπομίμησις τοῦ θανάτου καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ.
Ἀπό τό ψευδοθαῦμα αὐτό ἐθαύμασε ὅλη ἡ γῆ ἀπό τούς ἐπιπολαίους καί ἀπίστους εἰς τόν χριστόν ἀνθρώπους, καί προσκυνοῦν τόν Δράκοντα-Διάβολον πού ἔδωσε τέτοια ἐξουσία εἰς τόν Ἀντίχριστον.
Φαίνεται, ὅτι διά νά τόν θαυμάση ὅλη ἡ γῆ, θά προβληθῆ ὅλη ἡ ὑπόθεσις ἀπό τήν Τηλεόρασιν ἡ ὁποία θά εἶναι ἐξ ὁλοκλήρου εἰ ς τήν ὑπηρεσίαν του ὅπως ἐξ ἄλλου ἔχει σημαντικά ἀπό τώρα ἔχει τεθῆ στούς δαιμονικούς σκοπούς του.
Παραχωρεῖται ἀπό τόν Θεόν ἕνεκα τῆς ἀποστασίας τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ὁ Ἀντίχριστος στραφῆ βλάσφημα κατά τοῦ Θεοῦ καί πολεμήση τούς πιστούς Χριστιανούς, καί τούς νικήση, ἐννοεῖται μέ τήν κακοποίησιν καί τό μαρτύριον.
Ἡ κυριαρχία τοῦ Ἀντιχρίστου θά εἶναι παγκοσμία διότι «ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία ἐπί πᾶσαν φυλήν καί λαόν καί γλῶσσαν καί ἔθνος» (13, 7).
Καί ὅπως οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μέ τό βαθύ τους βλέμμα ἐρευνοῦν τήν Ἁγίαν Γραφήν, εὑρίσκουν ὅτι ὁ Ἀντίχριστος θά εἶναι ἑβραϊκῆς καταγωγῆς καί θά πλαισιωθῆ ἀπό τόν ἑβραϊκόν λαόν διά τάς κοσμοκρατορικάς του κατακτήσεις.
Ἄς ἰδοῦμε ὅμως καί λίγα χαρακτηριστικά ἀπό τό δεύτερον Θηρίον, τόν Ψευδοπροφήτην.
Μέ κάθε τρόπον ἐργάζεται διά νά προσκυνηθῆ ὁ Ἀντίχριστος, κάνοντας ἀκόμη καί ἐκπληκτικά ψευδοθαύματα.
Ὁ Πνευματισμός, ἡ Μαγεία, ἡ Φιλοσοφία, τά ἀνθρωποκεντρικά κοινωνικά συστήματα, τά κηρύγματα τῆς ἀθεΐας, θά εἶναι τό κύριον προδρομικόν του ἔργον διά νά ὁδηγήση εἰς τόν Ἀντίχριστον.
Ἡ σχέσις τῶν δύο θηρίων μέσα εἰς τήν ἱστορίαν εἶναι ὥστε ὁ μέν Ἀντίχριστος, ἤ οἱ ἐπί μέρους πρόδρομοι τοῦ Ἀντιχρίστου, νά δροῦν δυναμικά ὡς ἐξουσία, ὁ δέ Ψευδοπροφήτης ἤ οἱ πρόδρομοί του νά δροῦν ὡς ἰδεολογία ἤ αἵρεσις, πάντως μέ πνευματικήν διάστασιν.
Ἡ δρᾶσις τοῦ Ἀντιχρίστου ξεκινᾶ εὐθύς μετά τήν ἔξοδον τῶν Πρωτοπλάστων ἀπό τόν Παράδεισον, πού ὁ Διάβολος ἤκουσε τό μήνυμα τῆς σωτηρίας καί δρᾶ ἀντι-σωτηριακά.
Καί ἡ δρᾶσις αὐτή εἶναι τό «μυστήριον τῆς ἀνομίας» πού ἤδη ἐνεργεῖται, κατά τόν Ἀπ. Παῦλον (Β΄Θεσ. 2, 7) καί στέκεται παράλληλα καί ἀντίθετα εἰς τό Μυστήριον τῆς Εὐσεβείας πού εἶναι ἡ Ἐκκλησία (Α΄Τιμ. 3, 16).
Ἡ εὐθεῖα γραμμή τοῦ Μυστηρίου τῆς Εὐσεβείας ἐνεργήθη διά τοῦ Ἄβελ, τοῦ Σήθ, τοῦ Νῶε, τοῦ Σήμ, τοῦ Ἀβραάμ, τῆς Θεοτόκου καί φθάνομε εἰς τόν Ἰησοῦν Χριστόν πού ἱδρύει τήν Ἐκκλησίαν ἐπί τῆς γῆς.
Ἡ εὐθεῖα γραμμή τοῦ Μυστηρίου τῆς Ἀνομίας ἐνεργεῖται διά τοῦ Κάιν, τοῦ Ἰούδα, τοῦ Ἀρείου, τῆς Χριστιανικῆς Δύσεως ὡς ἀντίληψις ἐκκοσμικευμένου Χριστιανισμοῦ, τοῦ Ψευδοπροφήτου ὡς Προσώπου, καί τέλος τοῦ Ἀντιχρίστου ὡς προσώπου.
Πότε θά ἔλθη ὁ Ἀντίχριστος;
Ἀναφερόμενος ὁ Ἀπ. Παῦλος εἰς τήν Δευτέραν τοῦ Χριστοῦ Παρουσίαν, σημειώνει εἰς τούς Θεσσαλονικεῖς ὅτι ἐάν δέν ἔλθη πρῶτα ἡ ἀποστασία, δηλαδή ὁ Ἀντίχριστος, δέν θά ἐλθη ὁ Χριστός, καί μάλιστα εὐθύς μετά τόν Ἀντίχριστον.
Συνεπῶς, ὁ χρόνος ἐλεύσεως τοῦ Ἀντιχρίστου συνδεόμενος μέ τήν Δευτέραν τοῦ Χριστοῦ Παρουσίαν, παραμένει ἄγνωστος.
Ἐν τούτοις ὁ Κύριος μᾶς ἔδωσε πολλά σημάδια διά τήν δευτέραν του ἔλευσιν, ὅπως χαρακτηριστικά τό παράδειγμα τοῦ Νῶε ὅπου ἡ κατασκευή τῆς κιβωτοῦ δέν μποροῦσε νά παραταθῆ πέραν κάποιων λογικῶν ὁρίων, ὅπως τά 120 χρόνια κατασκευῆς της καί τῆς τυχόν μετανοίας τῆς γενεᾶς ἐκείνης, ἐνῶ ὁ χρόνος τοῦ κατακλυσμοῦ παρέμενε ἄγνωστος.
Ἔτσι καί τότε, λέγει ὁ Κύριος, κάπου γύρω χρονικά σέ ἐκεῖνα τά σημάδια, καί αὐτά εἶναι πολλά, θά ἔλθη ὁ Χριστός καί πρό αὐτοῦ ὁ Ἀντίχριστος.
Ἡ ἐποχή μας ἄρχισε νά δείχνη κάποια προαγγελθέντα ἀπό τόν Κύριον σημάδια τοῦ τέλους.
Πρέπει ἀκόμη νά σημειώσωμε ὅτι ὁ Ψευδοπροφήτης θά ἐνεργήση ὥστε, διά τῆς ἀπειλῆς οἰκονομικοῦ ἀποκλεισμοῦ, νά ἐπιβάλη χάραγμα, σφραγῖδα εἰς τό μέτωπον ἤ τό δεξί χέρι εἰς ὅσους θά ἀποδεχθοῦν τόν Ἀντίχριστον.
Πρόκειται περί ἀνεξιτήλου καί ἰδιοτύπου ταυτότητος ἡ ὁποία θά εἶναι ἄρνησις τῆς σφραγῖδος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού ἐλάβαμε κατά τήν βάπτισιν.
Καί ἡ σφραγῖδα θά συνίσταται ἤ ἀπό τό ὄνομα τοῦ Ἀντιχρίστου ἤ ἀπό τόν ἀριθμό τοῦ ὀνόματός του πού εἶναι ὁ 666.
Πάντως, μέχρι πού νά ἔλθη ὁ Ἀντίχριστος τό ὄνομά του θά μένη ἄγνωστον καί τότε πού θά ἔλθη θά γίνη γνωστόν μόνον εἰς ἐκείνους πού θά νήφουν πνευματικά.

http://arnion.gr/keimena/p_auanasioy_my ... ycevs.html