Ορθοδοξια ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΟΛΑ

[manousos]

Είσαι Έλληνας και Χριστιανός Ορθόδοξος; Ντροπή σου!

https://www.newsbomb.gr/bomber/apopseis ... ntroph-soy

[Voreios]

.



Άσε μας, να χαρείς, κα. Κεραμέως… -ΚΑΜΙΑ ΑΡΧΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΜΟ!

https://www.vimaorthodoxias.gr/nea/ase-mas-na-chareis-ka-kerameos-kamia-archi-prostasias-den-einai-pano-apo-ton-nomo/


.

[TASOS1]

αὐτό εἶναι τό κακό, κάποιοι δέν ἔχουν καλό πνευματικό γιά νά κάνουν ὑπακοή!
καί ἄν ἅγιος νά τούς πῆ κάτι πρέπει νά τοῦ ποῦν "τί ἀκριβῶς θέλετε νά πῆτε" καί μέ συζήτηση να ψάχνουν! ἡ ἐρώτησις ποτέ δέν βλάπτει.

[TASOS1]

Η ΚΑΤΩΤΕΡΩ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΧΕΙ ΑΠΟΣΙΩΠΗΘΕΙ ΕΠΙΤΗΔΕΣ ΠΙΣΤΕΥΩ ΑΠΟ ΤΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΑ
ΟΠΩΣ ΑΝ ΕΞ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΩΦΕΛΕΙΝΤΟ ΛΟΓΩΝ

Τό Ἐπίγραμμα τοῦ Ποσείδιππου ἀναφερόμενο στήν ἀλληγορική μορφή τοῦ ἔργου τοῦ Λυσίππου πού σώζεται εἶναι ἡ παρακάτω:

-Ποῖος καί ἀπό ποῦ εἶναι ὁ δημιουργός σου;
-Ἀπό τήν Σικυώνα εἶναι.
-Ποῖο εἶναι τό ὄνομά του;
– Λύσιππος.
-Ποῖος εἶσαι ἐσύ;
-Εἶμαι ὁ Καιρός, πού δαμάζει τά πάντα.
-Γιατί μέ τά ἄκρα τῶν δακτύλων σου πατᾶς;
-Πάντα τρέχω.
-Γιατί ἔχεις φτερά στά πόδια σου;
-Σάν τόν ἄνεμο πετάω.
-Γιατί κρατᾶς ξυράφι στό δεξί σου χέρι;
-Δεῖγμα πρός τούς ἀνθρώπους, πῶς εἶμαι πιό κοφτερός ἀπό τήν αἰχμή του.
-Γιατί ἔχεις τήν κόμη στήν ὄψη;
– Γιά νά μέ ἁρπάξει ἐκεῖνος πού θά μέ συναντήσει.
-Γιατί εἶσαι πίσω φαλακρός;
-Γιατί ἄν δέν μέ πιάσεις ἀπό ἐμπρός, εἶναι ἀδύνατον νά μέ πιάσεις ἀπό πίσω
-Γιά πιό σκοπό σέ ἔκανε ὁ τεχνίτης;
-Γιά σένα ξένε, γιά νά μάθεις καί νά γίνεις σοφότερος

[nikolaos]

http://trelogiannis.blogspot.com/2019/1 ... t_352.html

[marjory]

Ρωσική οργή έξω από την ελληνική πρεσβεία στη Μόσχα: «Έτσι πωλείται η πίστη» – «Πυρά» κατά κυβέρνησης-Εκκλησίας

https://www.pentapostagma.gr/2019/11/%c ... YyI9zm-Dwk

[zenjt]

https://proskynitis.blogspot.com/2019/1 ... st_72.html
Γερόντισσα Θεοφανώ(μητέρα του γέροντος Εφραίμ).Κατάφερε να συνδυάσει αρμονικά την μητρότητα με την μετέπειτα,μοναχική κλίση.

[Voreios]

Ὁ Θεός ἐπέτρεψε, νά μᾶς ἀπογοητεύσει ἡ Εὐρώπη
ἐκεῖ πού στηρίξαμε «τήν πᾶσαν ἐλπίδα» μας,
στά οἰκονομικά, γιά νά εἶναι εὐκολότερη ἡ ἀφύπνισή μας.
Ξεχάσαμε τόν Θεόν τῶν Πατέρων ἡμῶν
καί πιστεύουμε στήν ἀπολυτοποιημένη «ἀξία» τοῦ οἰκονομισμοῦ....
Δέν ἀνοίξαμε καμμιά κερκόπορτα, ἀλλά τίς πύλες τῆς ψυχῆς καί καρδιᾶς μας,
γιά νά μᾶς ἀλλοτριώσει καί νά μᾶς συντρίψει ἡ σημερινή Δύση.
Εὐτυχῶς ὃμως ὑπάρχει -εἶναι βέβαιο- καί ἡ «μαγιά» τοῦ Μακρυγιάννη...
Σ’ αὐτήν ἀνήκουν ὃσοι σημερινοί Ἑλληνες
μένουμε πιστοί στήν Ὀρθοδοξία τῶν Ἁγίων μας,
καί τόν Σωτήρα μας Κύριον ‘Ιησοῦν Χριστόν.
Οἱ ἀληθινοί πατερικοί καί Ὀρθόδοξοι.
Αὐτοί μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ μας,
θά ἀναστήσουν τό Ἒθνος,
σέ κάποιο νέο ’21,
ὃταν ὁ Θεός τό ἐπιτρέψει...
~ π. Γεώργιος Μεταλληνός

[TASOS1]

ΦΟΒΕΡΟ!


ΑΠΟ ΤΡΕΛΛΟΓΙΑΝΝΗΣ


Ὁμιλεῖ ὁ πατέρας Στέφανος Ἀναγνωστόπουλος:

~ Θά σᾶς πῶ ὅμως μιά φοβερή ἀληθινή ἱστορία γιά μιά μαμή, πῶς σώθηκε ἐπί τῶν παιδικῶν μου ἡμερῶν.

"Τρεῖς γυναῖκες τό 1938, ξεκίνησαν γιά ἐξομολόγηση, στόν ὅσιο Γεώργιο Καρσλίδη, πού ἀσκήτευε στή Σίψα τῆς Δράμας.
Ἔξω ἀπ’ τή Δράμα δέκα χιλιόμετρα.
Ὁ Ἅγιος πού εἶχε μεταξύ των πολλῶν χαρισμάτων, τό προορατικόν, τό προφητικόν καί τά λοιπά,
αὐτός ὁ Ἅγιος λοιπόν, - μικρό εἶναι τό ἐκκλησάκι του, ὅσοι ἔχετε πάει στή Σίψα...
τό ἔχετε δεῖ τό ἐκκλησάκι πόσο μικρό εἶναι καί πόσο τό κελάκι του, ὕστερα κατόπιν οἱ μοναχές το μεγάλωσαν λιγάκι,
ἀλλά τό πρῶτο καί τό παλιό ἤτανε πολύ μικρό,-
βγῆκε μπροστά στήν πόρτα, καί ὅταν οἱ γυναῖκες ἔφτασαν περίπου στά εἴκοσι μέτρα τίς σταμάτησε.
~ Ἐεπ, σταθεῖτε ἐκεῖ, (ἐδῶ δηλαδή στήν πόρτα). Γιά σταθεῖτε.
Στάθηκαν οἱ καημένες, δέν τολμοῦσαν νά πλησιάσουν.
Ἀπό μακριά τους ἔλεγε τίς ἁμαρτίες τους.
Καί ἀποκάλυπτε ἀκόμα καί τί εἶχαν κρυμμένα μέσα στίς τσέπες τους.
Δέν ἔβλεπε μόνο τίς καρδιές.
Ἔβλεπε καί τίς ἄκρες ἐδῶ των ρούχων τους στή γωνία ἐδῶ, σ’ αὐτή τή γωνία, τί κρύβανε.
Ποῦ΄χᾶν πάρει ἀπ’ τούς χοτζάδες τίς Κομοτηνής. Ἀπευθύνεται λοιπόν σέ αὐτήν πού ἦταν ἀριστερά καί τῆς λέει,
~ «Ἐσύ κυρά Μαριῶ, εἶσαι ἀθεόφοβη,
δέν ἔχεις καθόλου φόβον Θεοῦ!
Γιατί;
Γιατί τά χέρια σου εἶναι ματωμένα.
Εἶσαι μαμή ἀλλά καί φόνισσα.
Καθαρά πράματα, ξεκάθαρα.
Σκοτώνεις τά μωρά στίς κοιλιές τῶν ἐγκύων γυναικών, τῶν μανάδων πού δέν εἶναι μάνες, καί σύ εἶσαι μιά διαβολογυναίκα,
καί ἦρθες ἐδῶ μέ τήν παρέα τρέμοντας ἀπ’ τό φόβο σου, νά σοῦ διαβάσω μιά εὐχή,
γιά νά σοῦ φύγουν οἱ ἐφιάλτες.
Γι’ αὐτό ἦλθες!
Δέν ἦρθες γιατί ἔκανες φόνους,
ἀλλά γιατί εἶχες ἐφιάλτες.
Καί δέν μποροῦσες νά κοιμηθεῖς!
Βλέπεις μωρά στόν ὕπνο σου διαρκῶς, νά θέλουν νά σοῦ βγάλουν τά μάτια.
Καί σοῦ λένε, γιατί κακούργα μας σκότωσες; Γιατί;
Καί πετάγεσαι πάνω τρομαγμένη, καί πηγαίνεις ὕστερα στό γιατρό, γιά νά τοῦ ζητήσεις τα τότε ἐκείνης τῆς ἐποχῆς ψυχοφάρμακα.
Γιά νά σοῦ διαβάσω λοιπόν ἐγώ εὐχή, πρέπει νά ἐξομολογηθεῖς πρῶτα,
καί ὕστερα ἀπό σήμερα,
Πρώτον, δέν θά ξεγεννήσεις μέ σκοπό τόν φόνον τοῦ ἐμβρύου.
Δέν θά τό δεχτεῖς ποτέ!
Ἀλλιῶς στόν πρῶτο φόνο πού θά κάνεις θά πεθάνεις ἀμέσως, τήν ἴδια ὥρα.
Ποῦ νά τολμήσει ξανά νά κάνει τέτοιο πράγμα! Δεύτερον, δέν θά ξαναδώσεις δηλητηριώδη φυτά, αὐτό πού λέει καί ὁ ὅρκος τοῦ Ἱπποκράτη,
δέν ξέρω ἄν ἔχουμε κανένα γιατρό ἐδῶ, θά τοῦ δώσω φθόριον, λέει...γιά νά κάνει ἡ γυναίκα ἀποβολή.
Τρίτον, θά ξεγεννᾶς κανονικά,
καί τά λεφτά πού θά σοῦ δίνουν θά τά δίνεις ὅλα μέχρι δεκάρας, στό γηροκομεῖο τῆς Δράμας.
Τέταρτον, θά ἐξομολογηθεῖς ὕστερα ἀπό τρεῖς μῆνες ἐδῶ, ἀφοῦ προηγουμένως προετοιμαστεῖς σωστά.
Πέμπτον, δέν θά κοινωνήσεις παρά μόνον μία φορά στή ζωή σου,
καί αὐτή θά εἶναι ἡ τελευταία ἑβδομάδα τῆς ζωῆς σου πάνω στή γῆ.

Τρομαγμένη αὐτή, εἶχε πέσει, κόντεψε νά λιποθυμήσει, εἶχε πέσει καί κάτω, λέει
«Καί πῶς θά ξέρω ἡ ἄμοιρη, τοῦ΄πᾶν καί οἱ ἄλλες, πῶς θά ξέρει λέει, ποιά εἶναι ἡ τελευταία ἑβδομάδα τῆς ζωῆς;
~ Δέν θά ἀρρωστήσεις ποτέ, ἀπάντησε ὁ ἅγιος, παρά μόνον μία φορά, καί θά σέ πᾶνε στό νοσοκομεῖο τῆς Δράμας.
Αὐτή ἡ ἑβδομάδα πού θά μείνεις θά εἶναι καί ἡ τελευταία της ζωῆς σου.
Τότε θά ζητήσεις τή Θεία Κοινωνία, γιά νά τήν πάρεις ὡς ἐφόδιο γιά τήν ἄλλη ζωή, καί ὁ Θεός νά σέ συγχωρέσει.
Αὐτός εἶναι ὁ κανόνας σου καί ἀλίμονό σου ἄν δέν τόν τηρήσεις.
Ἔτσι καί ἔγιναν σύμφωνα μέ τίς μαρτυρίες αὐτόπτων μαρτύρων, ὅπως ἐμένα μου τίς διηγήθηκαν τώρα.
Θυμάστε, πού τό περιγράφει τό βιβλίο, ὅσοι ἔχετε διαβάσει τήν ζωήν καί τόν βίον τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τοῦ Καρσλίδη, τοῦ νέου αὐτοῦ ὁμολογητοῦ,
ποῦ ’πε σέ μιά δασκάλα ποῦ ’κανε μία ἔκτρωση,
(πρέπει νά ἀρχίσω νά τήν βάζω καί γῶ αὐτή τήν τιμωρία, αὐτό τόν κανόνα μᾶλλον),
Ξέρετε τί τήν ἔκανε, τό ξέρετε ἐ;
Τῆς εἶπε ἐπί τρία καλοκαίρια, θά ντύνεσαι σά τσιγκάνα, μέ βρώμικα ροῦχα καί μπογιές πασαλειμμένη στό πρόσωπο καί στά χέρια,
Θά ζητιανεύεις αὐτά τά τρία καλοκαίρια, δασκάλα τοῦ ’38, σκεφτεῖτε τί τιμή εἶχε τότε μιά δασκάλα, ἐ!
Λοιπόν, καί τά λεφτά πού θά μαζεύεις ἀπό ζητιανιά, τά ψωμιά καί ὅ,τι ἄλλο σου δίνουν, θά τά πηγαίνεις στό γεροκομεῖον τῆς Δράμας.
Καί ἀφοῦ περάσουν τά τρία χρόνια,
τότε θά ἔλθεις, τότε θά σοῦ διαβάσω εὐχή, καί τότε θά κοινωνήσεις...

[Τιποτας ο Αιτωλος]

ΦΟΒΕΡΟ!


ΑΠΟ ΤΡΕΛΛΟΓΙΑΝΝΗΣ


Ὁμιλεῖ ὁ πατέρας Στέφανος Ἀναγνωστόπουλος:

~ Θά σᾶς πῶ ὅμως μιά φοβερή ἀληθινή ἱστορία γιά μιά μαμή, πῶς σώθηκε ἐπί τῶν παιδικῶν μου ἡμερῶν.

"Τρεῖς γυναῖκες τό 1938, ξεκίνησαν γιά ἐξομολόγηση, στόν ὅσιο Γεώργιο Καρσλίδη, πού ἀσκήτευε στή Σίψα τῆς Δράμας.
Ἔξω ἀπ’ τή Δράμα δέκα χιλιόμετρα.
Ὁ Ἅγιος πού εἶχε μεταξύ των πολλῶν χαρισμάτων, τό προορατικόν, τό προφητικόν καί τά λοιπά,
αὐτός ὁ Ἅγιος λοιπόν, - μικρό εἶναι τό ἐκκλησάκι του, ὅσοι ἔχετε πάει στή Σίψα...
τό ἔχετε δεῖ τό ἐκκλησάκι πόσο μικρό εἶναι καί πόσο τό κελάκι του, ὕστερα κατόπιν οἱ μοναχές το μεγάλωσαν λιγάκι,
ἀλλά τό πρῶτο καί τό παλιό ἤτανε πολύ μικρό,-
βγῆκε μπροστά στήν πόρτα, καί ὅταν οἱ γυναῖκες ἔφτασαν περίπου στά εἴκοσι μέτρα τίς σταμάτησε.
~ Ἐεπ, σταθεῖτε ἐκεῖ, (ἐδῶ δηλαδή στήν πόρτα). Γιά σταθεῖτε.
Στάθηκαν οἱ καημένες, δέν τολμοῦσαν νά πλησιάσουν.
Ἀπό μακριά τους ἔλεγε τίς ἁμαρτίες τους.
Καί ἀποκάλυπτε ἀκόμα καί τί εἶχαν κρυμμένα μέσα στίς τσέπες τους.
Δέν ἔβλεπε μόνο τίς καρδιές.
Ἔβλεπε καί τίς ἄκρες ἐδῶ των ρούχων τους στή γωνία ἐδῶ, σ’ αὐτή τή γωνία, τί κρύβανε.
Ποῦ΄χᾶν πάρει ἀπ’ τούς χοτζάδες τίς Κομοτηνής. Ἀπευθύνεται λοιπόν σέ αὐτήν πού ἦταν ἀριστερά καί τῆς λέει,
~ «Ἐσύ κυρά Μαριῶ, εἶσαι ἀθεόφοβη,
δέν ἔχεις καθόλου φόβον Θεοῦ!
Γιατί;
Γιατί τά χέρια σου εἶναι ματωμένα.
Εἶσαι μαμή ἀλλά καί φόνισσα.
Καθαρά πράματα, ξεκάθαρα.
Σκοτώνεις τά μωρά στίς κοιλιές τῶν ἐγκύων γυναικών, τῶν μανάδων πού δέν εἶναι μάνες, καί σύ εἶσαι μιά διαβολογυναίκα,
καί ἦρθες ἐδῶ μέ τήν παρέα τρέμοντας ἀπ’ τό φόβο σου, νά σοῦ διαβάσω μιά εὐχή,
γιά νά σοῦ φύγουν οἱ ἐφιάλτες.
Γι’ αὐτό ἦλθες!
Δέν ἦρθες γιατί ἔκανες φόνους,
ἀλλά γιατί εἶχες ἐφιάλτες.
Καί δέν μποροῦσες νά κοιμηθεῖς!
Βλέπεις μωρά στόν ὕπνο σου διαρκῶς, νά θέλουν νά σοῦ βγάλουν τά μάτια.
Καί σοῦ λένε, γιατί κακούργα μας σκότωσες; Γιατί;
Καί πετάγεσαι πάνω τρομαγμένη, καί πηγαίνεις ὕστερα στό γιατρό, γιά νά τοῦ ζητήσεις τα τότε ἐκείνης τῆς ἐποχῆς ψυχοφάρμακα.
Γιά νά σοῦ διαβάσω λοιπόν ἐγώ εὐχή, πρέπει νά ἐξομολογηθεῖς πρῶτα,
καί ὕστερα ἀπό σήμερα,
Πρώτον, δέν θά ξεγεννήσεις μέ σκοπό τόν φόνον τοῦ ἐμβρύου.
Δέν θά τό δεχτεῖς ποτέ!
Ἀλλιῶς στόν πρῶτο φόνο πού θά κάνεις θά πεθάνεις ἀμέσως, τήν ἴδια ὥρα.
Ποῦ νά τολμήσει ξανά νά κάνει τέτοιο πράγμα! Δεύτερον, δέν θά ξαναδώσεις δηλητηριώδη φυτά, αὐτό πού λέει καί ὁ ὅρκος τοῦ Ἱπποκράτη,
δέν ξέρω ἄν ἔχουμε κανένα γιατρό ἐδῶ, θά τοῦ δώσω φθόριον, λέει...γιά νά κάνει ἡ γυναίκα ἀποβολή.
Τρίτον, θά ξεγεννᾶς κανονικά,
καί τά λεφτά πού θά σοῦ δίνουν θά τά δίνεις ὅλα μέχρι δεκάρας, στό γηροκομεῖο τῆς Δράμας.
Τέταρτον, θά ἐξομολογηθεῖς ὕστερα ἀπό τρεῖς μῆνες ἐδῶ, ἀφοῦ προηγουμένως προετοιμαστεῖς σωστά.
Πέμπτον, δέν θά κοινωνήσεις παρά μόνον μία φορά στή ζωή σου,
καί αὐτή θά εἶναι ἡ τελευταία ἑβδομάδα τῆς ζωῆς σου πάνω στή γῆ.

Τρομαγμένη αὐτή, εἶχε πέσει, κόντεψε νά λιποθυμήσει, εἶχε πέσει καί κάτω, λέει
«Καί πῶς θά ξέρω ἡ ἄμοιρη, τοῦ΄πᾶν καί οἱ ἄλλες, πῶς θά ξέρει λέει, ποιά εἶναι ἡ τελευταία ἑβδομάδα τῆς ζωῆς;
~ Δέν θά ἀρρωστήσεις ποτέ, ἀπάντησε ὁ ἅγιος, παρά μόνον μία φορά, καί θά σέ πᾶνε στό νοσοκομεῖο τῆς Δράμας.
Αὐτή ἡ ἑβδομάδα πού θά μείνεις θά εἶναι καί ἡ τελευταία της ζωῆς σου.
Τότε θά ζητήσεις τή Θεία Κοινωνία, γιά νά τήν πάρεις ὡς ἐφόδιο γιά τήν ἄλλη ζωή, καί ὁ Θεός νά σέ συγχωρέσει.
Αὐτός εἶναι ὁ κανόνας σου καί ἀλίμονό σου ἄν δέν τόν τηρήσεις.
Ἔτσι καί ἔγιναν σύμφωνα μέ τίς μαρτυρίες αὐτόπτων μαρτύρων, ὅπως ἐμένα μου τίς διηγήθηκαν τώρα.
Θυμάστε, πού τό περιγράφει τό βιβλίο, ὅσοι ἔχετε διαβάσει τήν ζωήν καί τόν βίον τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τοῦ Καρσλίδη, τοῦ νέου αὐτοῦ ὁμολογητοῦ,
ποῦ ’πε σέ μιά δασκάλα ποῦ ’κανε μία ἔκτρωση,
(πρέπει νά ἀρχίσω νά τήν βάζω καί γῶ αὐτή τήν τιμωρία, αὐτό τόν κανόνα μᾶλλον),
Ξέρετε τί τήν ἔκανε, τό ξέρετε ἐ;
Τῆς εἶπε ἐπί τρία καλοκαίρια, θά ντύνεσαι σά τσιγκάνα, μέ βρώμικα ροῦχα καί μπογιές πασαλειμμένη στό πρόσωπο καί στά χέρια,
Θά ζητιανεύεις αὐτά τά τρία καλοκαίρια, δασκάλα τοῦ ’38, σκεφτεῖτε τί τιμή εἶχε τότε μιά δασκάλα, ἐ!
Λοιπόν, καί τά λεφτά πού θά μαζεύεις ἀπό ζητιανιά, τά ψωμιά καί ὅ,τι ἄλλο σου δίνουν, θά τά πηγαίνεις στό γεροκομεῖον τῆς Δράμας.
Καί ἀφοῦ περάσουν τά τρία χρόνια,
τότε θά ἔλθεις, τότε θά σοῦ διαβάσω εὐχή, καί τότε θά κοινωνήσεις...

γιατί τρελάθηκαν εδω στην Ελλάδα και κάνουν τόσες εκτρώσεις ;;;; γιατί ;;;

επίσης ....ποιός ελληναρας και ελληναρού θα δεχθεί την κόρη του ...την αδερφή του ...την ξαδέρφη του ...τη φίλη του ...τη γνωστή του
να έρθει με την κοιλιά τούρλα ,έγκυος ...ανύπαντρη ...

οι ηθικοί αυτουργοί είναι και αυτοί δολοφόνοι ....και κατακριτές υψίστης υποκρισίας ....

μετατρέπουμε μια "ορμή" που οδηγεί σε σαρκικό λάθος ....σε ακόμη χειρότερο λάθος ,στον χειρότερο φόνο επι της γής ....
η βρώμικη και αδίστακτη γλώσσα της κοινωνίας μας οδηγεί πολλές γυναίκες και "παράνομες σχέσεις" σε αυτή την απίστευτη πράξη ....όπου κανει πολλές να προτιμήσουν να πορευτούν με τον έξω απ εδω παρά να αντιμετωπίσουν την γλώσσα και το ύφος "της θεόσωστης" κοινωνίας μας ....

ο Καραϊσκάκης ο οπλαρχηγός μας ....παιδί μια τέτοιας γέννας ήτανε ....και μπάσταρδο και μούλο τον ελέγανε ...αλλά ..αλλά


σίγουρα υπάρχουν και γυναίκες που κάνουν εκτρώσεις απο καθαρά δικιά τους ευθύνη ,,,ακόμη και μέσα στον γάμο με συμφωνία του άντρα ...

επίσης όταν υπάρχει ασθένεια στο βρέφος πάλι είναι μία άλλη δύσκολη περίπτωση ....

αλλά η γλωσσούλα της κοινωνίας μας είναι ότι χειρότερο φέρνοντας τη μεγαλύτερη ευθύνη ...