ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

[zenjt]

https://www.dogma.gr/ellada/o-mitropoli ... 401/98031/
Ο Μητροπολίτης Περιστερίου σε κωματώδη κατάσταση στο 401.

[zenjt]

https://dimpenews.com/2019/01/17/%ce%b2 ... %84%ce%bf/
ΒΟΜΒΑ ΑΣΑΝΤ: ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΔΟΥΛΕΥΕΙ ΓΙΑ ΒΑΤΙΚΑΝΟ »επιχειρούν διάσπαση στο Πατριαρχείο Αντιοχείας στα πρότυπα Ουκρανίας. Να σταματήσει η διαίρεση γιατί θα έχουμε εκατοντάδες Ορθόδοξες εκκλησίες και μόνο ένα Βατικανό ».

[zenjt]

http://aktines.blogspot.com/2019/01/blog-post_716.html
Αρχιμ. Αυγουστίνος Μύρου, Γιατί η Εκκλησία έχει λόγο για θέματα που αφορούν στο Έθνος και στην Πατρίδα.

[Αντίθετος1972]

ΉΤΑΝ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΜΕ ΠΑΛΜΟ


Ο Μητρ. Μεσογαίας μιλά για το συλλαλητήριο, τα χημικά και το καταφύγιο




Ορθοδοξία News Agency | 20/01/2019



Διαδώστε:
Το συλλαλητήριο ξεγύμνωσε τους ανθρώπους παλεύοντας το ψέμα με την αλήθεια είπε ο Μητροπολίτης Μεσογαίας.

Λίγη ώρα μετά το συλλαλητήριο που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα, εναντίον της συμφωνίας των Πρεσπών, ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ.Νικόλαος, ο οποίος βρέθηκε μαζί με άλλους Ιεράρχες στην συγκέντρωση στο κέντρο της πόλης και μέσα στις χημικές επιθέσεις των αστυνομικών μίλησε στο Διεθνές Πρακτορείο ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

Όπως τόνισε ο Ιεράρχης, στο συλλαλητήριο, ένιωσε ότι βρέθηκε ανάμεσα σε ένα περήφανο λαό:

“Το συλλαλητήριο για τη Μακεδονία είχε αξιοπρέπεια ,ήταν γεμάτο από νέους, φοιτητές , νεαρά ζευγάρια με τα παιδιά τους, που ήρθαν στο Σύνταγμα κρατώντας την Ελληνική σημαία.

Αυτή η εικόνα όλους μας χαροποίησε γιατί είδαμε έναν ωραίο λαό να προσέρχεται ειρηνικά.

Αυτό που ζήσαμε σήμερα, συνεχίζει ο κ. Νικόλαος στο Πρακτορείο Ορθοδοξία ,με τα δακρυγόνα ξεγύμνωσε τους ανθρώπους.

Έδειξε ότι ο λαός είναι αγνός και ότι υπάρχουν και οι κακοήθεις, οι οποίοι όμως με τον τρόπο τους, δε διαλύουν μόνο το συλαλλητήριο αλλά το διαφημίζουν και δείχνουν και την αυθεντικότητα του λαού εναντίον του οποίου έριξαν τα χημικά.

“Το υπέροχο είναι, λέει ο Σεβασμιώτατος, ότι αυτή η διαδήλωση έτυχε μικρότερης προετοιμασίας από την προηγούμενη και όμως ο κόσμος ανταποκρίθηκε και ήταν εκεί και είχε μεγαλύτερη απήχηση ασχέτως από όλα όσα είπε η αστυνομία.

Ήταν συλλαλητήριο με παλμό και ο λαός ήταν εκεί. Αυτό είχε σημασία . Ότι ο λαός ήταν εκεί, τονίζει ο Ιεράρχης.

Για το γεγονός του αποκλεισμού του κόσμου από την διαδήλωση σημείωσε:

“Είναι γεγονός ότι απέκλεισαν τον κόσμο από το να φτάσει στο Σύνταγμα και υπάρχουν πολλές μαρτυρίες γι αυτό. Απέκλεισαν πούλμαν έξω από την Αθήνα και άλλους γνωστούς μας, οι οποίοι έφταναν ως ένα σημείο της πόλης και δε μπορούσαν να προχωρήσουν.

Μετά έβλεπες τον κόσμο να ξεχύνεται στους δρόμους, έβρεχε και δεν έφευγε, έπεφταν δακρυγόνα και δεν έφευγε.

Σα να έβλεπε κανείς την “πάλη του ψέματος με την αλήθεια.”

ΜΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΑΝ ΝΑ ΜΠΩ ΣΕ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ

Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας όμως φεύγοντας με μια ομάδα ανθρώπων και άλλους Ιεράρχες από τη διαδήλωση έζησε κι ένα άλλο περιστατικό το οποίο τον ξάφνιασε αλλά η απάντησή του ήταν αποστομωτική:

«Εμείς καθώς φεύγαμε με μια ομάδα λαϊκών, από τη συγκέντρωση όπου παραμείναμε μέχρι το τέλος, περνούσαμε από το υπουργείο οικονομικών όπου ξαφνικά κάποιοι αστυνομικοί που μας είδαν άρχισαν να με καλούν να μπω στο καταφύγιο των επισήμων το οποίο είχαν ετοιμάσει για να αποφύγουμε τα χημικά. Εγώ βέβαια τους απάντησα ότι δεν είμαι επίσημος και δεν είμαι με τους επισήμους αλλά εγώ είμαι με το λαό κι έφυγα»

Στην ερώτηση του Πρακτορείου Ορθοδοξία για το αν το συλλαλητήριο είχε επιτυχία απάντησε:

“Η άποψή μου είναι ότι το συλλαλητήριο είχε επιτυχία και μάλιστα μεγαλύτερη από την προηγούμενη φορά. Χάρηκα που είδα όλο αυτόν τον κόσμο αλλά λυπήθηκα που έγιναν όλα αυτά.

Πάντως το καλύτερο ντι μπέιτ με το λαό είναι ένα δημοψήφισμα.

Έτσι μιλάει κανείς με το λαό.

Διότι Δημοκρατία είναι να μιλά και ο λαός.»

Όντως το συλλαλητήριο έπασχε από οργάνωση. Αλλά η αντίδραση ΑΠΕΔΕΙΞΕ ΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΔΙΚΙΟ!

[Αντίθετος1972]

Να τα μας... Όλα τα 'χε η Μαριορη...

Πατριάρχης Βουλγαρίας: Το ζήτημα της Eκκλησίας της «Μακεδονίας» θα τεθεί μετά την επίλυση του ονοματολογικού


Για την Romfea.gr | Θάνος Χρυσανθόπουλος


Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Βουλγαρίας θα εξετάσει το ζήτημα της λεγόμενης «Εκκλησίας της Μακεδονίας» μετά την ολοκλήρωση της διαδικασίας της νέας ονομασίας της πρώην γιουγκοσλαβικής δημοκρατίας, δήλωσε ο πατριάρχης Νεόφυτος στους δημοσιογράφους.

«Ακόμη επεξεργάζονται το θέμα του ονόματος για το κράτος της Μακεδονίας. Όταν διευκρινιστούν οι λεπτομέρειες, θα ακολουθήσει σίγουρα το ζήτημα της Εκκλησίας», δήλωσε ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Βουλγαρίας.

Η Βουλή των Σκοπίων ενέκρινε τις συνταγματικές αλλαγές που θα ανοίξουν τον δρόμο για τη μετονομασία της χώρας σε «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας», στο πλαίσιο της Συμφωνίας των Πρεσπών, και το νομοθετικό σώμα της Αθήνας πρόκειται επίσης να συζητήσει και να ψηφίσει επί του θέματος.

Σημειώνεται ότι στα τέλη του 2017, η λεγόμενη «Εκκλησία της Μακεδονίας» προσέγγισε την Ορθόδοξη Εκκλησία της Βουλγαρίας προκειμένου να την αναγνωρίσει ως μητέρα εκκλησία.

Το 2018, η Εκκλησία της Βουλγαρίας σύστησε μια επιτροπή για να εξετάσει το ζήτημα, το οποίο θεωρείται ιδιαιτέρως διχαστικό στον κόσμο της Ορθοδοξίας.

Σήμερα, ερωτηθείς για τη στάση της Εκκλησίας της Βουλγαρίας σχετικά με την αυτοκεφαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, ο Πατριάρχης Νεόφυτος δήλωσε ότι πρόκειται για ένα σημαντικό θέμα που είναι στην ημερησία διάταξη και θα συζητηθεί.

Η Εκκλησία της Βουλγαρίας είναι αντίθετη στη σύγκληση Πανορθόδοξου Συνόδου προκειμένου να συζητηθεί το ζήτημα της αυτοκεφαλίας, πρόταση που έγινε από τον Πατριάρχη Μόσχας κ. Κύριλλο.

[marjory]

Να τα μας... Όλα τα 'χε η Μαριορη...

Νά 'μαι κι εγώ..... εξαντλήθηκα και επανακυκλοφορώ

(λίγο νταούλι από τα χτεσινά χημικά, αλλά πού θα πάει; θα τα συνηθίσω )

[bersekero]

60.000 μόνο κόσμο είχε κι εσύ και το κάνεις και θέμα. Μαζί με εσένα 60.001.

[Αντίθετος1972]

Μακάρι να είναι έτσι, αλλά...

«Το Φανάρι απέδωσε

την ιστορική δικαιοσύνη»

Ο μόλις 40 ετών προκαθήμενος της νεοσύστατης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας μιλά στα «ΝΕΑ» λίγες μόλις μέρες μετά την εκχώρηση του Τόμου Αυτοκεφαλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο


Η απονομή αυτοκεφαλίας στην Εκκλησία της Ουκρανίας ενδεχομένως είναι το σημαντικότερο γεγονός για τη χώρα στα 28 χρόνια της ανεξάρτητης πορείας της. Εν μέσω σημαντικών αντιδράσεων από την πλευρά της Ρωσίας, η νεοσύστατη Ορθόδοξη Εκκλησία, η 15η μεταξύ των αυτοκεφάλων τοπικών Εκκλησιών, ξεκίνησε την πορεία της. Η επιλογή τού, μόλις 40 ετών, Μητροπολίτη Επιφανίου ως προκαθημένου της έχει τη σημασία της. Αντιπροσωπεύει τη νέα γενιά Ουκρανών, οι οποίοι αγωνίζονται για μια σύγχρονη Ουκρανία, ανεξάρτητη από οποιεσδήποτε δεσμεύσεις του παρελθόντος. Μόλις δύο εβδομάδες μετά την εκχώρηση του Τόμου Αυτοκεφαλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, δεκάδες ενορίες που υπάγονταν έως τώρα στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας προσχώρησαν στη νεοσύστατη ανεξάρτητη Εκκλησία. Ωστόσο, όπως τονίζει ο Μητροπολίτης Επιφάνιος, μιλώντας στα «ΝΕΑ», υπάρχει μπροστά πολύς δρόμος ακόμα.

Ποια είναι τα επόμενα βήματά σας;


Το Οικουμενικό Πατριαρχείο προχώρησε στην απόδοση της ιστορικής δικαιοσύνης. Ως μητέρα Εκκλησία είχε δικαίωμα να δώσει στη θυγατέρα της, Ουκρανική Εκκλησία, την αυτοκεφαλία. Τώρα καλούμαστε να προχωρήσουμε ώστε όλοι οι ορθόδοξοι Ουκρανοί στην Ουκρανία να ενωθούν σε μια ενιαία αυτοκέφαλη ορθόδοξη Εκκλησία. Φυσικά είναι μια χρονοβόρα διαδικασία. Και κυρίως επειδή θέλουμε να γίνει ειρηνικά και να βασιστεί στην αγάπη και την αλληλοκατανόηση. Για αυτό δεν θέτουμε χρονικά περιθώρια. Οφείλουμε να θέσουμε σωστές πνευματικές βάσεις. Αντίθετα με εκείνους που μας εχθρεύονται, είμαστε υποχρεωμένοι να ξεχάσουμε όλες τις διαφορές. Ως χριστιανοί, να συγχωρέσουμε, να ανοίξουμε τις αγκάλες μας και να πούμε ότι είμαστε έτοιμοι από εδώ και στο εξής, ειρηνικά, να χτίσουμε μαζί το κοινό μας μέλλον. Το εκκλησιαστικό μας μέλλον.

Ποια πιστεύετε ότι θα είναι τα αντίμετρα της Ρωσικής Εκκλησίας;

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία θα αντιδράσει. Το έκανε, το κάνει και θα το κάνει στο μέλλον. Εκτός από την προσπάθειά της να πείσει τις άλλες Εκκλησίες (σ.σ.: τις κατά τόπους αυτοκέφαλες ορθόδοξες Εκκλησίες) προκειμένου να μην αναγνωρίσουν τη ουκρανική, η Μόσχα επιχειρεί να σπείρει τη διχόνοια ανάμεσα στους ουκρανούς πιστούς. Ακούσαμε μέχρι τώρα από τη ρωσική μεριά ότι σε περίπτωση που δοθεί ο Τόμος Αυτοκεφαλίας θα υπάρξουν σημαντικές αντιδράσεις, ότι θα χυθεί αίμα. Βλέπουμε μέχρι τώρα μια εντελώς ειρηνική διαδικασία προσχώρησης των ενοριών στην νέα Εκκλησία και θα καταβάλλουμε κάθε προσπάθεια ώστε να συνεχίσει ως τέτοια.

Ο πόλεμος ωστόσο επέσπευσε τη δημιουργία της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας...

Πριν ξεσπάσει αυτός ο πόλεμος, μεγάλο ποσοστό των Ουκρανών αδιαφορούσε σχετικά με το αν η εκκλησία που επισκέπτονταν υπαγόταν στο Πατριαρχείο της Μόσχας. Ωστόσο, μετά την εκδήλωση της επιθετικότητας εκ μέρους της Ρωσίας ο αριθμός των πιστών στους ναούς που υπάγονταν στο τότε Πατριαρχείο Κιέβου (σ.σ.: το οποίο αποτελούσε μία από τις δύο μη κανονικές εκκλησιαστικές κοινότητες που υπήρχαν μέχρι πριν από λίγες εβδομάδες στην Ουκρανία) διπλασιάστηκαν και τριπλασιάστηκαν. Αυτό αποδεικνύει ότι ο ουκρανικός λαός κατανόησε ότι η Εκκλησία αποτελεί έναν από τους βασικούς πυλώνες της ανεξαρτησίας του. Και αυτή η μεταστροφή ώθησε το Κοινοβούλιο της χώρας στο να στραφεί προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο ζητώντας τη δημιουργία αυτοκέφαλης Εκκλησίας. Είναι μη αναστρέψιμη διαδικασία και ο χρόνος λειτουργεί υπέρ της νεοσύστατης Εκκλησίας. Η κοινωνία αλλάζει, οι γενεές αλλάζουν και η σημερινή γενιά έκανε την επιλογή της: Απομακρύνεται από τις ρωσικές θέσεις και κοιτάει προς τον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Αυτή η αλλαγή σηματοδοτεί την ανάγκη μιας αυτοκέφαλης Εκκλησίας.

Για αρκετά χρόνια η Ουκρανική και η Ρωσική Εκκλησία θα συνυπάρχουν...

Εκτιμούμε ότι στην Ουκρανία θα παραμείνει ορισμένος αριθμός ενοριών, οι οποίες θα υπάγονται στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Είναι λογικό και δεν έχουμε καμία αντίρρηση σε αυτό. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία μπορεί να φροντίζει τους πιστούς της στο έδαφος της Ουκρανίας. Εκείνοι που θα κάνουν την επιλογή να παραμείνουν στη Ρωσική Εκκλησία δεν θα πρέπει να αισθάνονται κανενός είδους πίεση. Αυτές οι ενορίες πρέπει να έχουν ισότιμα δικαιώματα με εκείνες που υπάγονται στην Ορθόδοξη Ουκρανική Εκκλησία. Και σταδιακά πιστεύω, οι σχέσεις μας θα εξομαλυνθούν και οι λαοί μας θα ανανεώσουν τη φιλία, τις καλές και ειρηνικές σχέσεις.

Πώς βλέπετε τις σχέσεις της Ουκρανικής και της Ελλαδικής Εκκλησίας; Εχετε προγραμματίσει επίσκεψη στην Ελλάδα;

Βλέπω στο μέλλον καλές και παραγωγικές σχέσεις ανάμεσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας και την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Στο σημείο που βρισκόμαστε, αναμένουμε εκ μέρους της Ελλαδικής Εκκλησίας την αναγνώριση της Ουκρανικής Εκκλησίας. Αυτό είναι ένα πρώτο βήμα, το οποίο θα μας οδηγήσει σε μια καλή συνεργασία. Αυτή η συνεργασία θα είναι εφικτή διότι η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας θα κινηθεί στην κατεύθυνση της ελληνικής παράδοσης. Σε περίπτωση αναγνώρισης, θα ακολουθήσει και η ειρηνική επίσκεψή μου στην Αθήνα, προκειμένου να συλλειτουργήσουμε με τον προκαθήμενο της Ελλαδικής Εκκλησίας, σύμφωνα με την παράδοση. Επίσης έχω την επιθυμία να επισκεφθώ ξανά το Αγιο Ορος (σ.σ.: που υπάγεται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο), διότι είναι τόπος μοναδικής αξίας για τον Ορθόδοξο Κόσμο.

Μιλάτε και ελληνικά...

Μάθαινα αρχαία ελληνικά στη Θεολογική Ακαδημία, ωστόσο, τα νέα ελληνικά τα έμαθα μόνος μου. Για ένα εξάμηνο σπούδασα στη Φιλοσοφική Αθηνών, στο τμήμα που υπάρχει για τους ξένους φοιτητές. Η ελληνική γλώσσα εμπλουτίζει την κοσμοθέαση και για αυτό νιώθω υπερήφανος που μιλάω ελληνικά και γνωρίζω τις ελληνικές (σ.σ.: εκκλησιαστικές) παραδόσεις. Θα προσπαθήσω να τις εντάξω στη ζωή της Ουκρανικής Εκκλησίας. Θα επιμείνω στο να διδάσκονται τα νέα και τα αρχαία ελληνικά στην εκκλησιαστική ακαδημία μας και θα κάνω ό,τι περνάει από το χέρι μου προκειμένου να εμβαθύνω τις σχέσεις μας με διάφορα προγράμματα, όπως ανταλλαγές φοιτητών κ.ά.

[zenjt]

https://www.protothema.gr/greece/articl ... -ekklisia/
Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος: Δίνει «κουπόνια» για καφέ σε μαθητές, για να πάνε Εκκλησία.

[zenjt]

https://www.vimaorthodoxias.gr/egrapsan ... ierarchon/
Η κυβέρνηση προχωρά το προσύμφωνο – Η στάση των Ιεραρχών.