ΓΕΝΙΚΑ...

[Avτωvης]

Μη το δενουμε και κομπο οτι η ζωη σταματαει επι αντιχριστου. Υπαρχουν και αλλοι αγιοι και χαρισματικοι γεροντες οπως ο γερ. Πορφυριος και κυριως ο Γεροντας Παισιος ο οποιος κατ εξοχην ελαβε το χαρισμα να μιλησει για τα εσχατολογικα και οι οποιοι συμφωνουν οτι η ζωη θα συνεχιστει για αιωνες μετα τον αντιχριστο. Το τελος του κοσμου θα ειναι αγνωστο ως κλεπτης εν νυκτι

Αφού ο Αντίχριστος θα νικηθεί από την Παρουσία του Κυρίου που θα είναι ένδοξη και θα είναι η δεύτερη ,αν συνεχιστεί η ζωή μετά ,τότε κάποια στιγμή θα πρέπει να ξανάρθει για να δώσει τέλος στον κόσμο αυτόν οπότε τότε θα μιλούσαμε για τρίτη παρουσία, που φυσικά δεν υπάρχει πουθενά τρίτη παρουσία.
Ποιος το είπε ότι θα συνεχιστεί η ζωή στην Γη μετά τον τελικό Αντί?

Αποκάλυψη Κεφάλαιο 20

http://www.orthodoxhpisth.eu/viewtopic.php?f=45&t=672

1 Καὶ εἶδον ἄγγελον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἔχοντα τὴν κλεῖν τῆς ἀβύσσου καὶ ἅλυσιν μεγάλην ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ.
2 καὶ ἐκράτησε τὸν δράκοντα, τὸν ὄφιν τὸν ἀρχαῖον, ὅς ἐστι Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην, καὶ ἔδησεν αὐτὸν χίλια ἔτη,
3 καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισε καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανᾷ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ αὐτὸν λυθῆναι μικρὸν χρόνον.
4 Καὶ εἶδον θρόνους, καὶ ἐκάθησαν ἐπ᾿ αὐτούς, καὶ κρῖμα ἐδόθη αὐτοῖς, καὶ τὰς ψυχὰς τῶν πεπελεκισμένων διὰ τὴν μαρτυρίαν ᾿Ιησοῦ καὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, καὶ οἵτινες οὐ προσεκύνησαν τὸ θηρίον οὔτε τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔλαβον τὸ χάραγμα ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῶν καὶ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτῶν· καὶ ἔζησαν καὶ ἐβασίλευσαν μετὰ τοῦ Χριστοῦ χίλια ἔτη·

Ο Σατανάς θα χάσει την πρώτη φορά και θα φυλακιστεί για χίλια χρόνια. Η Ορθόδοξος Εκκλησία υποστηρίζει πως αυτά τα χίλια χρόνια είναι συμβολικά όπως κι η βασιλεία αυτού του χρονικού διαστήματος, όχι ακριβώς αριθμητική, κάτι το οποίο φαίνεται παρακάτω με την πρώτη ανάσταση. Από ότι λέει ο Ιωάννης, ο Σατανάς θα αφεθεί και πάλι ελεύθερος για την τελική μάχη του Αρμαγεδδών. (δευτερα αναστασις)

[Aetos]

1 Καὶ εἶδον ἄγγελον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἔχοντα τὴν κλεῖν τῆς ἀβύσσου καὶ ἅλυσιν μεγάλην ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ.
2 καὶ ἐκράτησε τὸν δράκοντα, τὸν ὄφιν τὸν ἀρχαῖον, ὅς ἐστι Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην, καὶ ἔδησεν αὐτὸν χίλια ἔτη,
3 καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισε καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανᾷ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ αὐτὸν λυθῆναι μικρὸν χρόνον.
4 Καὶ εἶδον θρόνους, καὶ ἐκάθησαν ἐπ᾿ αὐτούς, καὶ κρῖμα ἐδόθη αὐτοῖς, καὶ τὰς ψυχὰς τῶν πεπελεκισμένων διὰ τὴν μαρτυρίαν ᾿Ιησοῦ καὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, καὶ οἵτινες οὐ προσεκύνησαν τὸ θηρίον οὔτε τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔλαβον τὸ χάραγμα ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῶν καὶ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτῶν· καὶ ἔζησαν καὶ ἐβασίλευσαν μετὰ τοῦ Χριστοῦ χίλια ἔτη·

Ο Σατανάς θα χάσει την πρώτη φορά και θα φυλακιστεί για χίλια χρόνια. Η Ορθόδοξος Εκκλησία υποστηρίζει πως αυτά τα χίλια χρόνια είναι συμβολικά όπως κι η βασιλεία αυτού του χρονικού διαστήματος, όχι ακριβώς αριθμητική, κάτι το οποίο φαίνεται παρακάτω με την πρώτη ανάσταση. Από ότι λέει ο Ιωάννης, ο Σατανάς θα αφεθεί και πάλι ελεύθερος για την τελική μάχη του Αρμαγεδδών. (δευτερα αναστασις)

Αντώνιεεε....τα 1000 έτη ξεκινάνε με την Ανάσταση του Κυρίου και τερματίζουν πριν τη Συντέλεια.

Την εποχή του Αρμαγεδώνα, ο Σατανάς είναι ακόμη φυλακισμένος.

Γι' αυτό και όταν πιάνεται ρίχνεται στη λίμνη του πυρός, όπου ήδη βρίσκεται εκεί ο Αντίχριστος και ο Ψευδοπροφήτης, και οι οποίοι ρίφθησαν στο κεφ.19!

[Avτωvης]

1 Καὶ εἶδον ἄγγελον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἔχοντα τὴν κλεῖν τῆς ἀβύσσου καὶ ἅλυσιν μεγάλην ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ.
2 καὶ ἐκράτησε τὸν δράκοντα, τὸν ὄφιν τὸν ἀρχαῖον, ὅς ἐστι Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην, καὶ ἔδησεν αὐτὸν χίλια ἔτη,
3 καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισε καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανᾷ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ αὐτὸν λυθῆναι μικρὸν χρόνον.
4 Καὶ εἶδον θρόνους, καὶ ἐκάθησαν ἐπ᾿ αὐτούς, καὶ κρῖμα ἐδόθη αὐτοῖς, καὶ τὰς ψυχὰς τῶν πεπελεκισμένων διὰ τὴν μαρτυρίαν ᾿Ιησοῦ καὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, καὶ οἵτινες οὐ προσεκύνησαν τὸ θηρίον οὔτε τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔλαβον τὸ χάραγμα ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῶν καὶ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτῶν· καὶ ἔζησαν καὶ ἐβασίλευσαν μετὰ τοῦ Χριστοῦ χίλια ἔτη·

Ο Σατανάς θα χάσει την πρώτη φορά και θα φυλακιστεί για χίλια χρόνια. Η Ορθόδοξος Εκκλησία υποστηρίζει πως αυτά τα χίλια χρόνια είναι συμβολικά όπως κι η βασιλεία αυτού του χρονικού διαστήματος, όχι ακριβώς αριθμητική, κάτι το οποίο φαίνεται παρακάτω με την πρώτη ανάσταση. Από ότι λέει ο Ιωάννης, ο Σατανάς θα αφεθεί και πάλι ελεύθερος για την τελική μάχη του Αρμαγεδδών. (δευτερα αναστασις)

Αντώνιεεε....τα 1000 έτη ξεκινάνε με την Ανάσταση του Κυρίου και τερματίζουν πριν τη Συντέλεια.

Την εποχή του Αρμαγεδώνα, ο Σατανάς είναι ακόμη φυλακισμένος.

Γι' αυτό και όταν πιάνεται ρίχνεται στη λίμνη του πυρός, όπου ήδη βρίσκεται εκεί ο Αντίχριστος και ο Ψευδοπροφήτης, και οι οποίοι ρίφθησαν στο κεφ.19!

Αηηητεεε... αφού ριχτηκε ήδη εκει ο αντιχριστος τοτε πώς θα ερθει στην γη για να "πλανηση τα εθνη"????
Μηπως έγινε η δευτερα παρουσία ήδη και δεν το πήραμε χαμπάρι ????

[filos]

Τι λες βρε αντώνη, ξαναδιάβασε λίγο τα ποστ γιατί μπερδεύτηκες.

[Avτωvης]

Τι λες βρε αντώνη, ξαναδιάβασε λίγο τα ποστ γιατί μπερδεύτηκες.

Πού μπερδεύτηκα?

[george1]

Μη το δενουμε και κομπο οτι η ζωη σταματαει επι αντιχριστου. Υπαρχουν και αλλοι αγιοι και χαρισματικοι γεροντες οπως ο γερ. Πορφυριος και κυριως ο Γεροντας Παισιος ο οποιος κατ εξοχην ελαβε το χαρισμα να μιλησει για τα εσχατολογικα και οι οποιοι συμφωνουν οτι η ζωη θα συνεχιστει για αιωνες μετα τον αντιχριστο. Το τελος του κοσμου θα ειναι αγνωστο ως κλεπτης εν νυκτι

Αφού ο Αντίχριστος θα νικηθεί από την Παρουσία του Κυρίου που θα είναι ένδοξη και θα είναι η δεύτερη ,αν συνεχιστεί η ζωή μετά ,τότε κάποια στιγμή θα πρέπει να ξανάρθει για να δώσει τέλος στον κόσμο αυτόν οπότε τότε θα μιλούσαμε για τρίτη παρουσία, που φυσικά δεν υπάρχει πουθενά τρίτη παρουσία.
Ποιος το είπε ότι θα συνεχιστεί η ζωή στην Γη μετά τον τελικό Αντί?

To ολο θεμα ειναι απιστευτα μεγαλο, και χωρις να το καταλαβουμε βγηκαμε απο το κυριως θεμα μας, που ειναι προσφιλες αμαρτημα μου. Ταπεινα θα σου ελεγα να κοιταξεις την εισαγωγη στο ιθ και κ κεφαλαιο της αποκαλυψης απο τη Κ.Δ. του ΣΩΤΗΡΑ με συντομη ερμηνεια του Π. ΤΡΕΜΠΕΛΑ με την εγκριση του Οικουμενικου Πατριαρχειου.Εχει κυκλοφορησει σε εκατομμυρια αντιτυπα.Διαβασε επισης την Πνευματικη Αφυπνιση σελ. 187-188 με τα λογια του γερ. Παισιου, και το βιβλιο του Αν. Καλλιατσου ο πατ. Πορφυριος σελ.117και 158
Ισως ομως δε χρειαζεται να δωσουμε αλλο βαρος γιατι πολυ κοντα μας ειναι αλλα γεγονοτα.

[Avτωvης]

To ολο θεμα ειναι απιστευτα μεγαλο, και χωρις να το καταλαβουμε βγηκαμε απο το κυριως θεμα μας, που ειναι προσφιλες αμαρτημα μου. Ταπεινα θα σου ελεγα να κοιταξεις την εισαγωγη στο ιθ και κ κεφαλαιο της αποκαλυψης απο τη Κ.Δ. του ΣΩΤΗΡΑ με συντομη ερμηνεια του Π. ΤΡΕΜΠΕΛΑ με την εγκριση του Οικουμενικου Πατριαρχειου.Εχει κυκλοφορησει σε εκατομμυρια αντιτυπα.Διαβασε επισης την Πνευματικη Αφυπνιση σελ. 187-188 με τα λογια του γερ. Παισιου, και το βιβλιο του Αν. Καλλιατσου ο πατ. Πορφυριος σελ.117και 158
Ισως ομως δε χρειαζεται να δωσουμε αλλο βαρος γιατι πολυ κοντα μας ειναι αλλα γεγονοτα.

Επειδή σε πολλούς δεν βρίσκονται αυτά τα βιβλία που μας παρέθεσες, μήπως έχεις κάποιο σχετικό link να μας δώσεις, να κοιτάξουμε εκεί ;

[george1]

SCAN0511-23.tif (165.24 KiB) Viewed 7076 times

To ολο θεμα ειναι απιστευτα μεγαλο, και χωρις να το καταλαβουμε βγηκαμε απο το κυριως θεμα μας, που ειναι προσφιλες αμαρτημα μου. Ταπεινα θα σου ελεγα να κοιταξεις την εισαγωγη στο ιθ και κ κεφαλαιο της αποκαλυψης απο τη Κ.Δ. του ΣΩΤΗΡΑ με συντομη ερμηνεια του Π. ΤΡΕΜΠΕΛΑ με την εγκριση του Οικουμενικου Πατριαρχειου.Εχει κυκλοφορησει σε εκατομμυρια αντιτυπα.Διαβασε επισης την Πνευματικη Αφυπνιση σελ. 187-188 με τα λογια του γερ. Παισιου, και το βιβλιο του Αν. Καλλιατσου ο πατ. Πορφυριος σελ.117και 158
Ισως ομως δε χρειαζεται να δωσουμε αλλο βαρος γιατι πολυ κοντα μας ειναι αλλα γεγονοτα.

Επειδή σε πολλούς δεν βρίσκονται αυτά τα βιβλία που μας παρέθεσες, μήπως έχεις κάποιο σχετικό link να μας δώσεις, να κοιτάξουμε εκεί ;

Απο την προηγουμενη σελιδα 187 που δεν εχω πααθεσει αλλα και απο συγκεκριμενα σημεια του κειμενου ειναι εμφανες οτι ο γεροντας μιλα οχι για τον ΓΠΠ αλλα για τα γεγονοτα του αντι

[george1]

To ολο θεμα ειναι απιστευτα μεγαλο, και χωρις να το καταλαβουμε βγηκαμε απο το κυριως θεμα μας, που ειναι προσφιλες αμαρτημα μου. Ταπεινα θα σου ελεγα να κοιταξεις την εισαγωγη στο ιθ και κ κεφαλαιο της αποκαλυψης απο τη Κ.Δ. του ΣΩΤΗΡΑ με συντομη ερμηνεια του Π. ΤΡΕΜΠΕΛΑ με την εγκριση του Οικουμενικου Πατριαρχειου.Εχει κυκλοφορησει σε εκατομμυρια αντιτυπα.Διαβασε επισης την Πνευματικη Αφυπνιση σελ. 187-188 με τα λογια του γερ. Παισιου, και το βιβλιο του Αν. Καλλιατσου ο πατ. Πορφυριος σελ.117και 158
Ισως ομως δε χρειαζεται να δωσουμε αλλο βαρος γιατι πολυ κοντα μας ειναι αλλα γεγονοτα.

Επειδή σε πολλούς δεν βρίσκονται αυτά τα βιβλία που μας παρέθεσες, μήπως έχεις κάποιο σχετικό link να μας δώσεις, να κοιτάξουμε εκεί ;

Στην κορυφη της σκαναρισμενης σελιδας ειναι τα λογια του γερ. Πορφυριου οπου προλεγει οτι το ησηχαστηριο μελλει να φιλοξενησει και στεγασει για αιωνες χιλιαδες ψυχες .
Επισης γνωριζουμε απο αλλα βιβλια οτι καποιοι θα προλαβουν να δουν τον αντι ( πατ. Νικ. Κωγιωνης και γερ. Παισιος απο το σχετικο βιβλιο του Ανεστη Μαυροκεφαλου)

[giannis73]