Περί Αλβανών...

[Giannis]

Αναγκαστικές μετακινήσεις πληθυσμών της Οθωμανικής αυτοκρατορίας

Η πρώιμη Οθωμανική πολιτεία χρησιμοποίησε της αναγκαστικές μετακινήσεις πληθυσμών ως εργαλείο για να σκορπίσει το αντιοθωμανικό αίσθημα στα εδάφη της και να ελέγξει το οικονομικό τοπίο. Ο όρος που χρησιμοποιείται σε Οθωμανικά έγγραφα είναι sürgün, από το ρήμα sürmek που σημαίνει εκτοπίζω.

Επί βασιλείας του Μεχμέτ I (1421) μετακινήθηκαν αναγκαστικά φυλές Τουρκομάνων και Τατάρων από τα ασιατικά εδάφη του οθωμανικού κράτους στα Βαλκάνια. Πολλές από αυτές τις ομάδες εντάχθηκαν στις τάξεις των παραστρατιωτικών δυνάμεων κατά μήκος των συνόρων με τη χριστιανική Ευρώπη. Ταυτόχρονα, χριστιανικές κοινότητες μεταφερθήκαν από τα πρόσφατα κατακτημένα εδάφη της Βαλκανικής χερσονήσου στην Ανατολία. Μεγάλου μεγέθους αλλά και μικρότερης κλίμακας μετακινήσεις από ανατολή προς δύσης και το αντίστροφο θα συνεχιστούν στα στενά των Δαρδανελίων και επί βασιλείας Μουράτ Β΄ (1451) και Μωάμεθ Β΄ (1481) που επικεντρώθηκαν στη δημογραφική αναδιαρθρωση των αστικών κέντρων της αυτοκρατορίας. Την Κατάκτηση της Θεσσαλονίκης από τον Μουράτ Β ακολούθησε αναγκαστική μετακίνηση μουσουλμάνων από την Ανατολία στην περιοχή του βαρδάρη. Οι μετακινήσεις πληθυσμών του Μωάμεθ Β΄ επικεντρώθηκαν στην εκ νέου αναδιάρθρωση του πληθυσμού της πόλης της Κωνσταντινούπολης, μετά την κατάκτηση της το 1453, με προσθήκη πληθυσμών Μουσουλμάνων και Εβραίων από όλη την αυτοκρατορία.

Επί Βαγιαζίτ Β΄ († 1512), το οθωμανικό κράτος χρησιμοποιεί την τακτική της μετακίνησης για να διαχειριστεί τους ετεροδόξους Qizilbash (kizilbas) μετακινώντας τους στην ανατολική Ανατολία. Η αναγκαστική μετεγκατάσταση των Qizilbash συνεχίστηκε τουλάχιστον μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα. Επί Σελίμ Α (1520), μεταφέρθηκαν συστηματικά έμποροι, βιοτέχνες, και επιστήμονες στην Κωνσταντινούπολη από την Ταυρίδα και το Κάιρο ενώ επιβλήθηκε η μαζική μετανάστευση μουσουλμάνων στη Ρόδο και την Κύπρο μετά την κατάκτηση τους το 1522 και το 1571, αντίστοιχα, και ταυτόχρονα την μετακίνηση ελληνοφώνων Κυπρίων στην Ανατολία.

Η χρήση του sürgün στην οθωμανική γραφειοκρατία του 17ου, 18ου και 19ου αιώνα (1600 μ.Χ. και μετά), είναι σχεδόν ανύπαρκτη. Το οθωμανικό κράτος δεν επέβαλε αναγκαστικές μετακινήσεις πληθυσμών κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, καθώς οι πολιτικές του επεκτατισμού είχαν αλλάξει.[

Αυτα που μου δείχνεις είναι Τουρκικές μετακινήσεις Τούρκων, εάν ήμασταν Τούρκοι θα μιλούσαμε Τουρκικά.

Ξαναλέω εάν είχε γίνει μια τόσο μεγάλη μετακίνηση Αλβανικων πληθυσμών θα είχε καταγραφεί αλλά δεν υπάρχει κάτι τέτοιο. Εκτός κι αν τηλεμεταφερθηκαμε ξαφνικά το 1912 στην Αλβανία. Επίσης αυτό το ότι δεν υπήρχε Αλβανική συνείδηση είναι αστείο διότι αν δεν νιώσαμε Αλβανοί και είμαστε ένα κατασκεύασμα δεν θα κολλούσαμε σαν κράτος και θα είχαμε σφαχτει μεταξύ μας.

[Giannis]

Προς τον Student.

Δεν είπα ότι ο UCK είχε χριστιανούς καθώς είναι ευρέως γνωστό πως οι Αλβανοί του Κόσσοβο είναι κατά 99% Μουσουλμάνοι.

Το ότι ο UCK μπορεί να είχε ξένους μαχητές δεν το ξέρω και δεν το αποκλείω κιόλας. Αλλά αυτό δεν αλλάζει το γεγονός πως το Κοσσυφοπέδιο ήταν στην συντριπτική τους πλειοψηφία Αλβανοί.

Όσον αφορά τους μουσουλμάνους της Αλβανίας δεν συμφωνώ πως θα υπάρξει έστω και η παραμικρή πιθανότητα να γίνουν ακραίοι. Οι Αλβανοί έχουν μια πιο ματεριαλιστικη αντιμετώπιση της ζωής και όχι τόσο θρησκευτικής.

Όταν λέω πως το 60% είναι Μουσουλμάνοι είναι επειδή οι παππούδες τους ήταν Μουσουλμάνοι αλλά αυτοί οι ίδιοι σε πολλές περιπτώσεις δηλώνουν Άθεοι.

Μην ξεχνάς πως ήμασταν η πρώτη χώρα παγκοσμίως που με νόμο δηλώσαμε Αθειστικο Κράτος.

Υπάρχει βέβαια και η μειονότητα όπως είπα που ναι ακολουθούν τον μουσουλμανικο τρόπο ζωής.

[gisella]

Δεν ξέρω προϊόν ποίας μίξης είστε αλλά Ιλλυριοι πάντως όχι και θα σου πω αμέσως γιατί

1. Η Ιλλύρια ήτανε τεράστια αρχαία περιοχή εκεί που σήμερα είναι η Αλβανία, το Κόσσοβο, τα βόρεια Σκοπιά, η Σερβία, η Βοσνία, η Κροατία και η Σλοβενία.
2. Το όνομα Ιλλυρίοι το πήραν απο τον Ιλλύριο, τον γιο του Κάδμου (ιδρυτή των Θηβών) και της Αρμονίας. Α, επίσης ήταν και 1ος Βασιλιάς της Ιλλυρίας.
3. Οι πιο πολλές ανακαλύψεις της αρχαιολογικής σκαπάνης έχουν βγάλει ιλλυριακά ευρήματα στη βόρεια Ιλλυρία, ήτοι σε Σλοβενία, Σερβία κτλ.
4. Τα φύλα των Ιλλυρίων ήτανε 100αδες. Πολλά από αυτά ήτανε καθαρά ελληνικά από αποικίες δικών μας. Τα τρία πιο δυνατά ήτανε οι Αρδιαίοι που ήτανε κοντά στο Μαυροβούνιο και τη σημερινή Βοσνία, οι Αυταριάτοι στη σημερινή Σερβία τους οποίους κατέκτησαν οι Κέλτες, και οι Δαρδάνιοι, φύλλο θρακο-ιλλυρικό.
5. Ιλλύριοι απο τις ελληνικές αποικίες παίρνανε μέρος στους Ολυμπιακούς Αγώνες όπως πχ το 516 π.Χ. Τέθριππον Επίδαμνος (Ιλλυρία), Κλεοσθένης. Σημείωση Επίδαμνος είναι το σημερινό Δυρράχιον.
6. Ιστορικά οι Ιλλύριοι κάνανε ψιλομαγκιές στη Μακεδονία, ώσπου τους ισοπέδωσε ο Φίλιππος. Μετά ξαναπήγανε γυρεύοντας και πέσανε πάνω στο Μέγα Αλέξανδρο, ο οποίος αφού έσπασε πλάκα μαζί τους, πήρε και μερικούς στην εκστρατεία της Ασίας. Η πιο γνωστή Ιλλύρια βασίλισσα, Τεύτα, της φυλής των Αρδιαίων έχει μείνει γνωστή για τις πολεμικές της συγκρούσεις με το Κοινό των Ηπειρώτων, αλλά μετά σύναψε ειρήνη μαζί τους. Το 168 οι Ρωμαίοι κατέκτησαν την Ιλλυρία.
7. ο Στράβών το 40 π.χ. είχε βρίσει τους Αλβανούς στον Καύκασο, όμως ο Στράβων είχε ασχοληθεί και καταγράψει πολλές φυλές Ιλλυρίων, αλλά Αλβανοί δεν ανέφερε πουθενά...

170 χρόνια μετά ο τεράστιος πανεπιστήμων Ρωμαίος πολίτης της Αλεξάνδρειας, Κλαύδιος, Πτολεμαίος Έλληνας όμως, αφού έγραφε στα ελληνικά, ασχολείται με την Ιλλυρία και βρίσκει μια καινούργια πόλη την Αλβανόπολις και τους κάτοικούς της τους Αλβανούς. Αυτή η πόλη ήταν ψιλοασήμαντη, αφού δεν αναφέρεται ποτέ ξανά πουθενά. Το πιο πιθανόν σενάριο μάλλον ήταν ότι τους φέρανε οι Ρωμαίοι που είχαν κατακτήσει και την περιοχή στο Καύκασο και να φτιάξανε μια δικιά τους πόλη. Άλλωστε δεν νομίζω να ήτανε και ...φιλέτο η Αλβανόπολις.

8. Όταν οι Κροάτες θέλανε να ανεξαρτητοποιηθούν από την Γιουγκοσλαβία λέγανε ότι και αυτοί είναι απόγονοι των αρχαίων Ιλλυρίων.
9. Κακώς γίνεται το μπέρδεμα μεταξύ Αρβανιτών και Αλβανών, αφού για τους Αλβανούς τα είπαμε, ενώ οι Αρβανίτες προέρχονται από την ιλλυριακη πόλη Άρβων, ενώ υπήρχε και φυλή Αβροί. Μάλλον κατεβαίνοντας προς τα νότια, αφού η Άρβων ήτανε στην σημερινή Κροατία ονομάστηκαν αρβανίτες. Όλη τη λέζα την φάγανε, επειδή το όνομα Αλβανοί και το Αρβανοί μοιάζουνε και έτυχε να ζουν στο ίδιο μέρος για μεγάλο διάστημα.
10. Η Άννα Κομνηνή, βυζαντινή ιστορικός και κόρη του αυτοκράτορα Αλέξιου Κομνηνού τον 11ο αιώνα, γράφει για μια πόλη στη Β. Ήπειρο, το Άρβανων.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη απόδειξη οτι οι Αλβανοί δεν είχαν ποτέ εθνική συνείδηση, γιατί πολύ απλά δεν ήταν ποτέ ένα έθνος συμπαγές, από το θρήσκευμά τους.
Από την άλωση της πόλης μέχρι την πολιορκία της Βιέννης οι Οθωμανοί υποδούλωσαν πολλούς λαούς, οι περισσότεροι όμως έχοντας εθνική συνείδηση παραμείναν αναλλοίωτοι και χύνοντας πολύ αίμα απελευθερώθηκαν και επειδή είχε προηγηθεί ο Μεσαίωνας, η θρησκεία ένωνε τους ανθρώπους. Πχ "ο Θεός υπέγραψε την λευτεριά της Ελλάδος και ο Θεός δεν παίρνει πίσω την υπογραφή του", Αγία Λαύρα κλπ. Μια ματιά στις χώρες που περάσανε οι μουσουλμανικές ορδές έχει ιδιαίτερη σημασία.

Βουλγαρία 82% ορθόδοξοι.

Ελλάδα 95% ορθόδοξοι.

Ρουμανία 87% ορθόδοξοι.

Σερβία 90% ορθόδοξοι.

Κροατία 90% καθολικοί

Μαυροβούνιο 75% ορθόδοξοι.

Δύο είναι οι χώρες της Ευρώπης που είναι μουσουλμανικές. Η Βοσνία με 45% μουσουλμάνους

και η Αλβανία με ποσοστό που πλησιάζει το 80%.

"Τέτοια" εθνική συνείδηση αυτοί, που κάποιοι στην χώρα μας τους βγάλανε και απόγονους των Ιλλυρίων και γίνανε τα νούμερο ένα τσιράκια των Τούρκων κατά την οθωμανική κατοχή; Τόσο εύκολα ξεπουλήθηκε ο περήφανος αυτός λαός;

Υ.Γ. Όσους μεγάλους Αλβανούς σε ηλικία έχω συναντήσει, μου είπαν ότι τη λέξη Αλβανία την πρωτοέμαθαν, όταν ήρθαν στην Ελλάδα. Μόνο τη λέξη "σιπτάρ, σεπτάρ" ή κάπως έτσι ξέρανε για τους εαυτούς τους!

[gisella]

Οι Αλβανοί αναφέρονται επίσης από τον Αρριανό "Αλεξάνδρου Ανάβασις" λίγο πριν τη μάχη στα Γαυγάμηλα ως Καυκάσιο φύλο που πολέμησε με το μέρος των Περσών.

[gisella]

Καμία σχέση δεν έχουν τα Αλβανικά με τα Ιλλυρικά γλωσσολογικά. Καμία νύξη της Αλβανικής γλώσσας δε υπάρχει πριν τα τέλη του 13ο αιώνα και καμία αναφορά στους Αλβανούς πρίν το 1142. Η Αλβανική γλωσσολογικά προέρχεται από την Θρακο-Δακική, και συγγενεύει με την Ρουμανική, η οποία θεωρείται πλήρως εκλατινισμένη Θρακο-Δακική, με υπόστρωμα λέξεων Θρακο-Δακικών, ενώ η Αλβανική θεωρείται μερικώς εκλατινισμένη Θρακο-Δακική.
Οι Αλβανοί δεν έχουν Αρχαίες Ελληνικές λέξεις παρά μόνον Βυζαντινές και σύγχρονες, ενώ τα Λατινικά τους δάνεια είναι Ανατολικοβαλκανικά. Ελάχιστο είναι το αμιγώς Αλβανικό λεξιλόγιο, η Αλβανική είναι βασικά μία μερικώς και εν πολλοίς Λατινινοποιημένη Δακική στο υπόβαθρό της, με άπειρα δάνεια Σλαβικά, Ελληνικά και Τουρκικά. Τα Λατινικά της δεν μπορούν να εξηγγηθούν με αναφορά στον Καύκασο, εξηγούνται όμως όλα τα υπόλοιπα με την καταγωγή των Σκιπερίων από την δυτική υπώρεια των Kαρπαθείων.
Μπορεί αυτό να μην αρέσει στους ίδιους τους Αλβανούς )που προσπαθούν να πείσουν γιά την υποτιθέμενη Ιλλυρική τους καταγωγή, ενώ δεν έχουν ούτε έναν Ναυτικό όρο στην λώσσα τους (από βουνά ήλθαν σε βουνά κατέληξαν- ακόμη και τώρα τα παράλια Έλληνες τα κατοικούν), μπορεί να μήν αρέσει και στους Ρουμάνους ή τους Σλάβους αλλά η επιστήμη απαιτεί αντεπιχειρήματα, και βάσιμες απαντήσεις και την αλήθεια δεν την αφορούν το τί θέλει και το τι συμφέρει τους Αλβανούς τους Ρουμάνους ή τους Σλάβους.

Ενα έχω να πω: ΒΟΡΕΙΑ ΗΠΕΙΡΟΣ ΓΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΑΣ ΑΡΕΣΕΙ Η ΟΧΙ

[gisella]

και ας δώσω και έναν γεωγραφικό προσδιορισμό
το νοτιοτερο σημειο της ιλλυριας δεν ηταν ο αμβρακικος, αλλα τα ακροκεραυνια ορη. Δηλαδη η αρχαια ιλλυρια τελειωνε εκει που αρχιζει η σημερινη βορειος ηπειρος.

[Giannis]

Οκ gisella μπορεί να πιστεύεις το αντίθετο αλλά θα σε παρέπεμπα στο site του Μάριου Δημοπουλου που έχει κάνει μια καταπληκτική ανάλυση γλωσσολογική και ιστορική περί της καταγωγής των Αλβανών.

Αυτα που παρέθεσες είναι απλά επιφανειακες δηλώσεις χωρίς να έχουν επιστημονική βάση.

www.greeks-albanians.com

Εκεί τα έχει όλα.

Πάντως ναι εμείς τον εαυτό μας τον ονομάζουμε Σκιπταρ.

Και εφόσον δεν γνωρίζεις την Αλβανική πως είσαι τόσο σίγουρη πως δεν έχει αρχαίες ελληνικές λέξεις μέσα?

Εδώ οι ίδιοι οι Αρβανιτες σε προκήρυξη που είχαν κάνει πριν την ίδρυση του Αλβανικου κράτους θεωρούσαν την Αλβανία και τους Αλβανούς ως χώρα καταγωγής.

Απλά μπες στο site που παρέθεσα έχει άπλετο υλικό και από αρχαίους συγγραφείς αλλά και γλωσσολόγους.

Και κάτι τελευταίο το DNA των Αλβανών είναι πιο κοντά στο DNA των Ελλήνων.

Διάβασε το site και μιλάμε πάλι.

[student]

Όσον αφορά τους μουσουλμάνους της Αλβανίας δεν συμφωνώ πως θα υπάρξει έστω και η παραμικρή πιθανότητα να γίνουν ακραίοι. Οι Αλβανοί έχουν μια πιο ματεριαλιστικη αντιμετώπιση της ζωής και όχι τόσο θρησκευτικής.

Όταν λέω πως το 60% είναι Μουσουλμάνοι είναι επειδή οι παππούδες τους ήταν Μουσουλμάνοι αλλά αυτοί οι ίδιοι σε πολλές περιπτώσεις δηλώνουν Άθεοι.

Μην ξεχνάς πως ήμασταν η πρώτη χώρα παγκοσμίως που με νόμο δηλώσαμε Αθειστικο Κράτος.

Υπάρχει βέβαια και η μειονότητα όπως είπα που ναι ακολουθούν τον μουσουλμανικο τρόπο ζωής.

Νομίζω ότι η άποψη της ίδιας της αλβανικής κυβέρνησης διαφέρει από αυτό που νομίζεις

http://freebeacon.com/national-security ... ng-nation/

Για εμένα είναι αναμενόμενο το παραπάνω, αλλά σύμφωνα με τις δικές σου αντιλήψεις αποκλείεται κάτι τέτοιο να συμβαίνει.

Επίσης θα ήθελα να σε ρωτήσω απ οσο γνωρίζεις, αν αυτή η εθνική ομοιομορφία που ισχυρίζεσαι ισχύει και για τους αλβανούς του κοσόβου. Μιας και σύμφωνα με τις τοποθετήσεις σου υπάρχει ενιαία κουλτούρα και στάση στο αλβανικό έθνος στα βαλκάνια, ουδέτερη ως προς τους γύρω τους με καλές προθέσεις και μόνη έννοια τον υλισμό. Και που ο ρατσισμός των γύρω τους τους κάνει καμιά φορά να αντιδρούν.
Είναι και εκείνοι μετριοπαθείς ισλαμιστές, υλιστές άθεοι που δηλώνουν μουσουλμάνοι είτε για ωφέλη είτε από παράδοση? Πόσο μοιάζουν οι αλβανοί του κοσόβου με τους αλβανούς της αλβανίας? Υπάρχει βάση ανησυχίας για τη στάση των κοσοβάρων αλβανών ως προς τους έλληνες και του χριστιανούς γενικά? Υπάρχει εκεί η ιδέα της μεγάλης αλβανίας και της κατάκτησης ελληνικών (και όχι μόνο) εδαφών, ή είναι και εκεί ανύπαρκτη και δημιούργημα των σέρβων και των παραπληροφορημένων ελλήνων οπως ισχυρίζεσαι για τους αλβανούς της αλβανίας?

[gisella]

Συγνώμη αλλά έχω αναφέρει ιστορικές πηγές!!! Αν δεν τις αναγνωρίζεται τίθεται το ερώτημα που θα έπρεπε να κάνεις στον εαυτό σου. Προσωπικά τον κύριο του οποίου την ανάλυση μου έδωσες δεν τον ξέρω. Για να εκφράσω άποψη θα πρέπει να τον μελετήσω, να δω προς τα που είναι προσκείμενος και τι πρεσβεύει. Πάντως πιο ανεπηρέαστους όσον αφορά την καταγραφή τον ιστορικών γεγονότων από τους αρχαίους δεν νομίζω ότι μπορείς να μου βρεις.

Συγνώμη αλλά προσωπικά μου θυμίζετε τους ψευτομακεδόνες σκοπιανούς...

[Giannis]

Προς Student

Κοίτα ναι υπήρχαν κάποιοι ιμαμηδες σε ένα τζαμί που υποσχονταν λεφτά σε οποιονδήποτε ήθελε να πάει Συρία. Αυτοί φυλακιστηκαν από την Αλβανική δικαιοσύνη ισόβια.

Είναι το μόνο περιστατικό καθότι εκείνο το τζαμί δεν ανήκε επίσημα στην Μουσουλμανικη Μουφτινια δηλαδή Ένωση και ήταν παράνομο. Συν του ότι υπήρχαν υποψίες πως τα λεφτά ήταν από Σαουδική Αραβία.

Ακόμη κι αυτοί που πήγαν πήγαν για τα λεφτά κι όχι επειδή ήθελαν να πολεμήσουν στο όνομα του Αλλάχ.

Κάποιοι από αυτούς κιόλας γύρισαν εντρομοι με αυτά που βίωσαν. Αλλιώς το περίμεναν.

Το Κοσμικό πνεύμα της Αλβανίας δεν είναι κάτι το οποίο έχει απλή Συνταγματική Κατοχύρωση όπως ήταν στην Τουρκία που ένας Κεμάλ το επέβαλε, αλλά είναι στο DNA του κάθε Αλβανού.

Η θρησκεία είναι κάτι το εφήμερο για την πλειοψηφία των Αλβανών και ειδικά οι νέες γενιές με την εκδυτικοποιηση της κοινωνίας ούτε που θέλουν να ακούσουν για θρησκείες, τολμά να πεις σε μια Αλβανιδα που μπορεί και να λέει ότι είναι μουσουλμανα να φορέσει φερετζε και θα δεις τι θα πάθεις

Στο Κόσσοβο είναι λίγο διαφορετικά καθώς η θρησκεία ήταν συνδετικός κρίκος εναντίον των Σέρβων γιαυτό και έχει λίγο παραπάνω επίδραση από ότι στην Αλβανία. Αλλά ακόμα κι εκεί πολλοί λίγοι θα ακολουθήσουν ακραίες απόψεις και αν πας σε κλαμπ του Κοσσοβου νομίζεις πως είσαι σε δυτική χώρα. Πολλοί καλλιτέχνες της μουσικής στην Αμερική και Αγγλία όπως η Ρίτα Ορα είναι απτό Κόσσοβο αλλά και τη δεν κάνει

Εδώ πριν δύο μήνες η πολιτική ηγεσία του Κοσσοβου επιτέθηκαν στον Ραμα επειδή μίλησε εκ μέρους τους στο Βελιγράδι όταν πήγε για επίσκεψη και δεν τους πολυαρεσε. Το πολιτικό κατεστημένο της Πριστινας ούτε που θέλει να ακούσει για μεγάλες Αλβανιες καθώς θα έχαναν την πολιτική τους δύναμη. Τελευταία μάλιστα κάποιοι θέλουν να ισχυριστουν πως είναι διαφορετικό Κοσσοβαρικο έθνος κι όχι Καθαρά Αλβανοί. Ακριβώς διότι δεν θέλουν να χάσουν τα προνόμια τους.

Την Μεγάλη Αλβανία πιο πολύ από ότι οι Αλβανοί την προμοταρουν οι γείτονες για να δείξουν πως οι Αλβανοί είναι προκλητικοί και μεγαλομανεις.

Πρέπει να καταλάβεις πώς όταν οι Αλβανοί περιτριγυριζονται από κράτη που θα ήθελαν να τους εξαφανίσουν και να τους αρνηθούν κάθε δικαίωμα ως προς τον αυτοπροσδιορισμο και το δικαίωμα στην αυτονομία αυτό θα προκαλέσει μια αντίδραση εχθρική από τους Αλβανούς. Όταν τους λες εσείς δεν έχετε δικαίωμα σε κράτος και να είστε ευχαριστημένοι που δεν σας σκοτώνουμε κιόλας και πως οι Αλβανοί είναι λαός που δεν έχει δικαίωμα όπως εμείς οι άλλοι τι περιμένεις?

Δεν έχει σχέση με την θρησκεία, δηλαδή εμείς Μουσουλμάνοι εσείς Χριστιανοί, όχι δεν ισχύει γιατί κάλλιστα θα μπορούσε οι Σέρβοι να ήταν Βουδιστές και οι Έλληνες δωδεκαθειστες και θα υπήρχε το ίδιο πρόβλημα.

Οι Κοσσοβαροι Αλβανοί δεν ασχολούνται πολύ με την Ελλάδα αλλά θα περίμεναν η Ελλάδα να τους αναγνώριζε αλλά όμως κάτι τέτοιο δύσκολο να γίνει διότι οι Σέρβοι είναι Ορθόδοξοι.