Ωφέλιμες Διδαχές

[XAPA]

1η Αὐγούστου - Ἡ Πρόοδος τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ


- πατρὸς Ἀνανία Κουστένη


Πᾶμε, λοιπόν, στὸν μῆνα Αὔγουστο, καὶ καλὸ Δεκαπενταύγουστο. Τί ὡραῖα!

Ανήκει ὁ μήνας στὸν ἀστερισμὸ τῆς Παρθένου, κι οἱ Βυζαντινοί αὐτοκράτορες τὸν ἀφιέρωσαν στὴν παρθένο Μαρία.

Ὄλο τὸν Αὔγουστο. Ὄλο τὸν Αὔγουστο!


Εἶν’ ὁ μήνας τῆς Παναγίας μας, εἶναι τὸ Πάσχα τοῦ Καλοκαιριοῦ, θά ‘χομε εὐκαιρία νὰ ποῦμε πολλὰ καὶ διάφορα.

Καὶ πᾶμε, λοιπόν, στὴν 1η τοῦ μηνὸς Αὐγούστου, ποὺ εἶναι, πλέον, καὶ ἡ προσκύνηση τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ.

Ἕχομε μιὰ μικρὴ Σταυροπροσκύνηση, προοίμιο ἐκείνης τῆς μεγάλης τῆς 14ης Σεπτεμβρίου.


Γι’ αὐτὸ καὶ ἀρχίζουν οἱ Καταβάσεις ἀπὸ τότε, ἀπὸ τὴν 1η Αὐγούστου, τοῦ Σταυροῦ, «Σταυρὸν χαράξας Μωσῆς»,

διακόπτονται μὲ τὸν Δεκαπενταύγουστο, ἀπὸ 14 μέχρι 23, καὶ συνεχίζουν μετὰ, μέχρι τὴν Ἀπόδοση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.

Λοιπόν. Προσκυνοῦμε τὸν Τίμιο Σταυρό, καὶ παίρνομε δύναμη.


[… Ἔχομε καὶ τὴν Πρόοδο τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, τὴν ἔξοδό του ἀπ’ τὸ παλάτι καὶ τὴ μεταφορά του στὴ Μεγάλη Ἐκκλησία,

γιατὶ ἔμπαινε τὴν ἄλλη μέρα ὁ Δεκαπενταύγουστος, οἱ νηστείες καὶ οἱ προσευχές.

Κι ἐπειδὴ ἦταν πολλὲς ἀρρώστιες καὶ πολλὰ δεινά, τί κάναν;

Ἐλιτάνευαν στοὺς δρόμους καὶ στὶς πλατεῖες καὶ ὄχι μόνο τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τὸν Τίμιο καὶ Ζωοποιό Σταυρό.

Πρόοδος, λοιπόν, σημαίνει ἔξοδος τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Λοιπόν.]


iconandlight

[XAPA]

Το 15χρονο παιδί που μαρτύρησε για να μην προδώσει την νηστεία

του Δεκαπενταυγούστου...


Ὁ ἅγιος Ἰωάννης καταγόταν ἀπὸ τὰ μέρη τῆς Μονεμβασίας.

Ὁ ἱερέας πατέρας του καταγόταν ἀπὸ τὸ Γεράκι,

ἐνῶ ἡ μητέρα του ἀπὸ τὸ γειτονικὸ χωριὸ Γοῦβες τῆς Μονεμβασίας.


Στὶς Γοῦβες, σύμφωνα μὲ μαρτυρίες, τοποθετήθηκε ἐφημέριος ὁ πατέρας τοῦ Νεομάρτυρα

καὶ ἐκεῖ γεννήθηκε τὸ 1758 ὁ Ἰωάννης, γι’ αὐτὸ καὶ κατὰ πολλούς, πῆρε τὴν προσηγορία Γουβιώτης.


Ἀπὸ μικρὸς ὁ Ἰωάννης, προσπαθοῦσε νὰ μιμεῖται τὴν ζωὴ τοῦ ἱερέα πατέρα του,

τὸν βοηθοῦσε στὶς δουλειὲς τῆς Ἐκκλησίας, ἐνῶ πάντα θυμόταν ὅτι αὐτὸς ἦταν “παπᾶ υἱὸς”

καὶ ἔπρεπε νὰ προσέχει τὴν συμπεριφορά του, ὥστε νά 'ναι παράδειγμα γιὰ τὰ ὑπόλοιπα παιδιὰ τῆς ἡλικίας του.


Τὸ ἔτος 1770 οἱ ὀρδὲς τοῦ Ἀλβανοῦ Χατζῆ Ὀσμάν, ἀφοῦ κατέπνιξαν κάθε σημεῖο

ἑλληνικῆς ἀντίστασης, ἔφτασαν καὶ στὶς Γοῦβες.


Οἱ Ἀρβανίτες σκότωσαν τὸν πατέρα τοῦ Ἰωάννη καὶ ἐν συνεχείᾳ αἰχμαλώτισαν τὸν ἴδιο καὶ τὴν μητέρα του,

ἐνῶ τοὺς πῆραν μαζί τους στὴν Λάρισα, ὅπου ἐκεῖ πουλήθηκαν δύο καὶ τρεῖς φορὲς ὁ καθένας ξεχωριστά.

Ὕστερα ἀπὸ δύο χρόνια ξαναπουλήθηκαν ἀλλὰ αὐτὴ τὴν φορὰ ἀγοράσθηκαν ἀπὸ τὸ ἴδιο ἀφεντικό,

ἕναν Τοῦρκο ποὺ εἶχε κτήματα καὶ ὑποστατικά.


Αὐτὸς ὁ Τοῦρκος δὲν εἶχε παιδιὰ καὶ βλέποντας τὰ χαρίσματα τοῦ Ἰωάννη, ὁ ὁποῖος ἦταν πολὺ ἔξυπνος

γιὰ τὴν ἡλικία του, πρόθυμος, πειθαρχικὸς καὶ σβέλτος στὴν δουλειά, σκέφτηκε μαζὶ μὲ τὴν γυναίκα του

νὰ τὸν κάνουν ψυχοπαίδι τους.

Ἀπὸ τὴν στιγμή, λοιπόν, ἐκείνη, προσπαθοῦσε καθημερινὰ νὰ τὸν διαστρέψει

ἀπὸ τὴν πίστη τῶν χριστιανῶν καὶ νὰ τὸν κάνει Ὀθωμανό.


Ἀρχικά, προσπάθησε μὲ κολακεῖες καὶ ὑποσχέσεις καὶ κατόπιν μὲ φοβέρες καὶ βασανισμούς,

νὰ κάμψει τὴν ἀντίσταση τοῦ 15χρονου Ἰωάννη, ὁ ὁποῖος ὅμως ἔστεκε στερεὸς

καὶ ἀκλόνητος στὴν χριστιανικὴ πίστη του.


Μία μέρα ὁ ἀφέντης κουράστηκε νὰ παρακαλεῖ τὸν Ἅγιο νὰ ἀλλαξοπιστήσει καὶ θυμωμένος ὅπως ἦταν,

τὸν ὁδήγησε στὴν αὐλὴ τοῦ Τζαμιοῦ.

Ἐκεῖ μαζεύτηκαν πολλοὶ Ἀγαρηνοί, ποὺ προσπαθοῦσαν μὲ χτυπήματα, φοβέρες καὶ σπαθισμοὺς

νὰ κάνουν τὸν Μάρτυρα νὰ τουρκίσει.


Ἡ ἀπάντηση ὅμως τοῦ Ἰωάννη ἦταν ξεκάθαρη:

"Ἐγὼ δὲν γίνομαι Τοῦρκος. Χριστιανὸς εἶμαι καὶ Χριστιανὸς θέλω νὰ πεθάνω".

Ἐκτὸς ὅμως ἀπὸ τὸν Ἀγαρηνὸ καὶ ἡ γυναίκα του προσπαθοῦσε καθημερινὰ μὲ μαγεῖες

καὶ σατανικὰ γοητεύματα νὰ ξεμυαλίσει τὸν Ἅγιο ἢ νὰ τὸν κάνει νὰ κυριευτεῖ

ἀπὸ σαρκικὲς ἐπιθυμίες καὶ ἔτσι νὰ τὸν τουρκίσουν.


Ἀλλά, ὁ Ἰωάννης, ἔχοντας τὸν Θεὸ μέσα του ἔμεινε καθαρὸς ἀπ’ ὅλα.

Ἡ Θεία Χάρη τὸν φύλαξε ἀπ’ ὅλα τὰ διαβολικὰ τεχνάσματα τῆς γυναίκας τοῦ Ἀγαρηνοῦ.

Ἔφθασε ὅμως ἡ νηστεία τῆς Παναγίας, τὸν δεκαπενταύγουστο.

Ὁ Τοῦρκος, μόλις κατάλαβε ὅτι ὁ Ἰωάννης δὲν ἤθελε νὰ χαλάσει τὴν νηστεία καὶ νὰ ἀρτυθεῖ,

ἀποφάσισε νὰ τὸν κλείσει σ’ ἕνα στάβλο.


Ἐκεῖ τὸν κλειδαμπάρωσε γιὰ ὅλο τὸ διάστημα τῶν 15 ἡμερῶν καὶ πότε τὸν κρεμοῦσε

καὶ τὸν κάπνιζε μὲ ἄχυρα καὶ πότε τὸν χτυποῦσε μὲ τὸ σπαθὶ τοῦ προσπαθώντας

νὰ τὸν κάνει νὰ φάει καὶ νὰ χαλάσει τὴν νηστεία.

Ἀλλὰ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὄχι ἁπλῶς δὲν ἔφαγε ἀρτυμένα φαγητά,

ἀλλὰ οὔτε κἂν τὰ δοκίμασε καὶ παρακαλοῦσε καὶ προσευχόταν στὴν Παναγία

νὰ τὸν βοηθήσει νὰ μὴν ἀρτυθεῖ, ἐνῶ προτιμοῦσε καλύτερα

νὰ θανατωθεῖ παρὰ νὰ χαλάσει τὴν νηστεία.


Ὁ ἀφέντης του, βλέποντας ὅτι δὲν πείθεται, τὸν ἄφηνε νηστικὸ 2 καὶ 3 ἡμέρες,

χωρὶς νὰ τοῦ δίνει τίποτε νὰ φάει.

Ἀπὸ τὴν ἄλλη μεριά, ἡ μητέρα τοῦ Ἰωάννη στεκόταν κοντὰ στὸν γιό της

καὶ βλέποντάς τον ἀποκαμωμένο ἀπὸ τὰ βασανιστήρια καὶ ἀπὸ τὴ νηστεία,

τὸν παρακινοῦσε νὰ φάει λέγοντάς του:


"Φάε, γιέ μου, ἀπὸ αὐτὰ τὰ φαγητὰ γιὰ νὰ μὴν πεθάνεις καὶ ὁ Θεὸς καὶ ἡ Παναγία σὲ συγχωροῦν,

γιατί δὲν τὸ κάνεις μὲ τὸ θέλημά σου, ἀλλὰ ἀπὸ ἀνάγκη.

Λυπήσου με καὶ ἐμένα τὴν φτωχὴ καὶ στενοχωρημένη μητέρα σου καὶ μὴ θελήσεις

νὰ πεθάνεις παράκαιρα καὶ μὲ ἀφήσεις ἀπαρηγόρητη σ’ αὐτὴ τὴν σκλαβιὰ καὶ ξενιτιά".


Στὶς παρακλήσεις αὐτὲς τῆς μητέρας του ὁ Ἰωάννης ἀπάντησε:

"Γιατί κάνεις ἔτσι, μητέρα μου, καὶ γιὰ ποιό λόγο κλαῖς;

Γιατί δὲν μιμεῖσαι καὶ σὺ τὸν Πατριάρχη Ἀβραάμ,

ὁ ὁποῖος γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ θέλησε νὰ θυσιάσει τὸν μοναδικὸ γιό του,

ἀλλὰ μόνο κλαῖς καὶ θρηνεῖς;


Ἐγὼ εἶμαι παπᾶ υἱὸς καὶ πρέπει νὰ φυλάγω καλλίτερα ἀπὸ τοὺς γιοὺς

τῶν λαϊκῶν τοὺς νόμους καὶ τὰ ἔθιμα τῆς Ἐκκλησίας μας,

γιατί ὅταν δὲν φυλᾶμε τὰ μικρά, πῶς μποροῦμε νὰ φυλάξουμε τὰ μεγάλα;".


Ὕστερα ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἀπάντηση, ἐξαγριωμένος πιὰ ὁ Τοῦρκος, στὶς 19 Ὀκτωβρίου 1773

τοῦ ἔδωσε μία θανατηφόρα μαχαιριὰ στὴν καρδιὰ καὶ μετὰ ἀπὸ δύο ἡμέρες

ὁ Ἅγιος Ἰωάννης πέθανε καὶ ἔλαβε τὸ στεφάνι τοῦ μαρτυρίου.



Ἡ μνήμη του τιμᾶται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία μας στὶς 21 Ὀκτωβρίου.


makkavaios.blogspot.gr

[XAPA]

1η Αὐγούστου

- Άγιοι Επτά Μακκαβαίοι, η μητέρα τους Σολομονή και ο διδάσκαλός τους Ελεάζαρος



1. Εισαγωγή: Τα Αίτια της Αναταραχής και του Διωγμού


Πριν ιστορηθούν τα παθήματα των Αγίων Μαρτύρων —των οποίων τα ονόματα είναι καταγεγραμμένα στα βιβλία των Μακκαβαίων

αλλά και στο Βιβλίο της Αιώνιας Ζωής— είναι αναγκαίο να προταχθεί ένας σύντομος πρόλογος.


Η αναταραχή στην Ιερουσαλήμ και ο διωγμός των ευσεβών Ιουδαίων προκλήθηκαν αρχικά από φιλόδοξους ψευδοδιδασκάλους

και εξουσιαστές αρχιερείς.

Στη συνέχεια, όταν αποσύρθηκε η χάρις του Θεού, η σύγχυση επιδεινώθηκε από τα ειδωλολατρικά έθνη που κατέλαβαν την Ιουδαία.

Έτσι, η Αγία Πόλη βυθίστηκε στο αίμα και το Θυσιαστήριο βεβηλώθηκε.


2. Η Ιστορική Ευημερία της Ιερουσαλήμ και η Σεβασμός των Εθνών


Μετά την πρώτη καταστροφή της πόλης από τον Ναβουχοδονόσορα και την αιχμαλωσία της Βαβυλώνας,

ο λαός επέστρεψε με το έλεος του Θεού.

Ο Ναός και η Ιερουσαλήμ αναστηλώθηκαν, όπως αναφέρεται στα βιβλία του Έσδρα και του Νεεμία.

Όσο ο λαός παρέμενε πιστός στον Νόμο, απολάμβανε ειρήνη και σεβασμό, ακόμα και από ειδωλολάτρες ηγεμόνες:


Αλέξανδρος ο Μέγας: Προσκύνησε τον αρχιερέα Ιαδδού και πρόσφερε θυσίες στον Ναό.


Πτολεμαίος Β΄ Φιλάδελφος: Έστειλε δώρα και ζήτησε τη μετάφραση των Γραφών στα ελληνικά (Μετάφραση των Εβδομήκοντα).


Πτολεμαίος Δ΄ Φιλοπάτωρ & Αντίοχος ο Μέγας: Πρόσφεραν θυσίες ευχαριστίας στον αληθινό Θεό μετά τις νίκες τους.



3. Η Αρχή της Αποστασίας: Σίμων, Ιάσων και Μενέλαος


Η καταστροφή ξεκίνησε εκ των έσω, όταν η ηγεσία εγκατέλειψε τον φόβο Θεού:

Σίμων ο Βενιαμινίτης:

Από φθόνο προς τον δίκαιο αρχιερέα Ονία, προδόθηκε στον διοικητή Απολλώνιο ότι ο Ναός

έκρυβε αμύθητους θησαυρούς.

Ο απεσταλμένος Ηλιόδωρος επιχείρησε να τους συλήσει, αλλά τιμωρήθηκε θαυματουργικά από αγγέλους.


Ιάσων:

Αγόρασε την αρχιεροσύνη από τον βασιλιά Αντίοχο Δ΄ τον Επιφανή, εκθρονίζοντας τον αδελφό του, Ονία.

Εισήγαγε τον Ελληνισμό, έκτισε γυμνάσια και θέατρα, και παρέσυρε τον λαό και τους ιερείς στην αποστασία.


Μενέλαος & Λυσίμαχος:

Ο Μενέλαος υπερφαλάγγισε τον Ιάσονα προσφέροντας περισσότερα χρήματα στον βασιλιά,

προκάλεσε τη δολοφονία του αγίου Ονία και εξαγόρασε το δικαίωμα να θανατώνει αθώους πολίτες.


4. Τα Ουράνια Σημεία και η Εισβολή του Αντιόχου


Η αποστασία προκάλεσε τη δικαία οργή του Θεού.

Για σαράντα ημέρες, εμφανίζονταν στον ουρανό της Ιερουσαλήμ τάγματα ένοπλων ιππέων που συγκρούονταν μεταξύ τους.

Όταν κυκλοφόρησε η ψευδής φήμη ότι ο Αντίοχος πέθανε στην Αίγυπτο, οι Ιουδαίοι επιχείρησαν να αποτινάξουν τον ζυγό.


Ο Αντίοχος επέστρεψε οργισμένος, κατέλαβε την πόλη με τη βοήθεια του προδότη Μενελάου και εξαπέλυσε σφαγή:

80.000 άνθρωποι θανατώθηκαν μέσα σε τρεις ημέρες.

40.000 αιχμαλωτίστηκαν και άλλοι τόσοι πουλήθηκαν ως δούλοι.

Ο Ναός λεηλατήθηκε και βεβηλώθηκε πλήρως.


5. Ο Υποχρεωτικός Εκτελωνισμός και οι Πρώτοι Μάρτυρες


Ο Αντίοχος εξέδωσε διάταγμα επιβολής της ειδωλολατρίας σε όλα τα έθνη της επικράτειάς του.

Στην Ιερουσαλήμ εστάλη Αθηναίος διοικητής για να επιβάλει τη λατρεία του Ολυμπίου Διός στον Ναό και να εξαναγκάσει

τους Ιουδαίους σε βρώση χοιρινού κρέατος.


Όσοι παρέμειναν πιστοί κατέφυγαν σε σπήλαια, αλλά πολλοί θανατώθηκαν:

Δύο μητέρες που περιέτεμαν τα βρέφη τους διαπομπεύθηκαν και γκρεμίστηκαν από τα τείχη μαζί με τα παιδιά τους.

Πιστοί που συνεδριάζονταν κρυφά για το Σάββατο κάηκαν ζωντανοί μέσα σε σπήλαια.



6. Το Μαρτύριο του Γέροντος Ιερέα Ελεάζαρ


Ο ιερέας και γραμματέας Ελεάζαρ, 90 ετών, ένας από τους 72 μεταφραστές της Παλαιάς Διαθήκης,

οδηγήθηκε σε καταναγκαστική βρώση χοιρινού.

Όταν παλιοί γνωρίζοντές του τον συμβούλευσαν να υποκριθεί ότι τρώει το απαγορευμένο κρέας για να σώσει τη ζωή του,

εκείνος αρνήθηκε με παρρησία:


«Δεν ταιριάζει στην ηλικία μου η υποκρισία.

Αν υποκριθώ, θα παρασύρω τους νέους στην αποστασία για χάρη μιας εφήμερης ζωής.

Ακόμη κι αν ξεφύγω από τα χέρια των ανθρώπων, δεν μπορώ να ξεφύγω από το χέρι του Θεού.»


Αφού υπέστη σφοδρούς δαρμούς και βασανιστήρια με πικρό ξύδι και φωτιά, παρέδωσε το πνεύμα του

ως υπόδειγμα ανδρείας και πίστης.




7. Το Μαρτύριο των Επτά Μακκαβαίων Αδελφών


Μετά τον Ελεάζαρ, συνελήφθησαν οι επτά μαθητές του μαζί με τη μητέρα τους, τη Σολομονία, και στάλθηκαν στον Αντίοχο:

Ο 1ος Αδελφός:

Δηλώνοντας έτοιμος να πεθάνει για τον Νόμο, υπέστη ακρωτηριασμό, εκδαρμό και κάηκε ζωντανός σε πυρωμένο χάλκινο σκεύος.


Ο 2ος Αδελφός: Βασανίστηκε ομοίως, διακηρύσσοντας πριν πεθάνει: «Ο Βασιλιάς του κόσμου θα μας αναστήσει στην αιώνια ζωή».


Ο 3ος Αδελφός:

Πρόσφερε πρόθυμα τη γλώσσα και τα χέρια του στα βασανιστήρια, λέγοντας ότι τα έλαβε από τον Θεό και για Εκείνον τα προσφέρει.

Προειδοποίησε τον βασιλιά ότι για τους ασεβείς δεν θα υπάρξει αναστάσιμη αιώνια ζωή.

Ο 5ος Αδελφός:

Υπενθύμισε στον Αντίοχο ότι η εξουσία του είναι πρόσκαιρη και ότι η θεία δίκη τον περιμένει.

Ο 6ος Αδελφός:

Ομολόγησε ότι τα δεινά του λαού ήταν παιδαγωγική δοκιμασία για τις αμαρτίες τους, αλλά η τιμωρία του τυράννου θα ήταν βέβαιη.


8. Η Ηρωική Μητέρα Σολομονία και ο Νεότερος Γιος


Η Αγία Σολομονία εμψύχωνε κάθε παιδί της στη μητρική τους γλώσσα, υπενθυμίζοντάς τους ότι ο Δημιουργός που έπλασε

το σύμπαν από το μηδέν θα τους αποδώσει πάλι τη ζωή.


Όταν έμεινε ο νεότερος γιος, ο Αντίοχος προσπάθησε να τον δελεάσει με πλούτη και αξιώματα.

Κάλεσε τη μητέρα να τον μεταπείσει, αλλά εκείνη τον προέτρεψε:

«Παιδί μου, μη φοβηθείς αυτόν τον δήμιο.

Γίνε άξιος των αδελφών σου και δέξου τον θάνατο, για να σε υποδεχθώ πάλι μαζί τους στο έλεος του Θεού.»


Ο νεότερος αδελφός αρνήθηκε τις υποσχέσεις του βασιλιά, προφήτευσε την ατιμωτική τιμωρία του Αντιόχου

και παραδόθηκε σε σκληρότερα βασανιστήρια.

Τελευταία, η Αγία Σολομονία, προσευχόμενη πάνω από τα σώματα των παιδιών της, παρέδωσε την ψυχή της στον Θεό.


9. Η Απελευθέρωση και η Τιμωρία του Αντιόχου


Η θυσία των Μαρτύρων εκίνησε το έλεος του Θεού.

Ο Ιούδας ο Μακκαβαίος ηγήθηκε της αντίστασης, νίκησε τα στρατεύματα του Αντιόχου,

κάθαιρε τα είδωλα και καθάρισε τον Ναό.


Ο Αντίοχος προσβλήθηκε από ανίατη, θανατηφόρα ασθένεια των σπλάχνων που ανέδιδε αφόρητη δυσοσμία.

Αναγνώρισε την παντοδυναμία του Θεού χωρίς όμως ειλικρινή μετάνοια, και πέθανε μέσα σε φρικτούς πόνους,

επιβεβαιώνοντας τις προφητείες των Αγίων Μαρτύρων.


miteriko.blogspot

[XAPA]

ΣΤΑΥΡΟΣ ΟΛΟΛΑΜΠΡΟΣ ΤΟΥ ΦΩΤΙΖΕ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ!


Συνέβη στην Ιερά Μονή Σταυροβουνίου της Κύπρου, την οποία, ως γνωστόν, ίδρυσε η Αγία Ελένη κατά την επιστροφή της

από τους Αγίους Τόπους, όταν λόγω θαλασσοταραχής εστάθμευσε στην Κύπρο το 329 μ.Χ..

Την προίκισε δε με τεμάχιο του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, τον Οποίον ανεύρε ερευνώντας στην περιοχή του Γολγοθά.


Πριν μερικές δεκαετίες, συγκεκριμένα παραμονή της Αγίας Βαρβάρας του 1956, ο Γέροντας της Μονής, ενώ βρισκόταν

σ’ ένα Μετόχι στους πρόποδες του βουνού, έστειλε έναν υποτακτικό του ιερέα για να λειτουργήσει επάνω στην Μονή,

ενώ πλέον είχε βραδιάσει.


Εκτός από αυτό, προμηνυόταν θύελλα.

Ο καιρός είχε αγριέψει. Όταν πήρε την εντολή ο υποτακτικός, στην αρχή εξέφρασε την ανησυχία του:

– Πώς θα ανέβω το βουνό, Γέροντα; Έρχεται πολλή βροχή και σε λίγο θα βραδυάσει!

– Πήγαινε, ευλογημένε και μη φοβάσαι! Κάνε υπακοή και ο Θεός θα βοηθήσει.


Χωρίς άλλο λόγο, ο χαριτωμένος αυτός ιερομόναχος έκανε τον σταυρό του, πήρε την ευχή του Γέροντά του και ξεκίνησε.

Πέφτοντας όμως το σκοτάδι, έχασε τον δρόμο.

Από την άλλη ο καιρός φαινόταν απειλητικώτερος.

Από στιγμή σε στιγμή θα ξεσπούσε η καταιγίδα.


Τι να κάνει μόνος κι έρημος μες στην νύχτα;

Σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό και φώναξε:

– Τίμιέ μου Σταυρέ, δι’ ευχών του Γέροντά μου, βοήθει μοι!


Δεν πρόλαβε να τελειώσει την επίκληση του Τιμίου Σταυρού και

εμφανίστηκε μπροστά του ολοφώτεινος, με Θείο υπερουράνιο φως,

ο Τίμιος Σταυρός, φωτίζοντάς του να βρη τον δρόμο!

Μα και τον συνόδεψε προπορευόμενος, μέχρι που έφθασε στην πύλη της Μονής.


Μόλις μπήκε στο Μοναστήρι, ξέσπασε μια φοβερή καταιγίδα, λες κι άνοιξαν οι καταρράκτες του ουρανού!

Άλλο ένα θαυμαστό γεγονός, που φανερώνει την δύναμη και την προστασία που παρέχει ο Σταυρός του Κυρίου μας

σ’ εκείνους που υπακούουν στο άγιο θέλημα του Σταυρωθέντος Σωτήρος και πιστεύουν στην ακατάλυτη δύναμή του!


(“Εκφράσεις του Πνευματικού Κόσμου”, έκδοσις Ιεράς Γυναικείας Μοναστικής Αδελφότητος Παναγίας Βαρνάκοβας, σσ. 23-24,

Ευπάλιο Δωρίδος Φωκίδος 2009)


sostis.gr

[XAPA]

Το σημείο του Σταυρού σκοτώνει μικρόβια !


Το σημείο του Σταυρού και της Ορθόδοξης (Χριστιανικής) προσευχής είναι
ικανά να σκοτώσουν μικρόβια, και να μεταβάλουν τις οπτικές ιδιότητες του
νερού.


Μία μελέτη..........




Επιστήμονες έχουν αποδείξει πειραματικά τις θαυματουργικές ιδιότητες του σημείου του Σταυρού και της προσευχής.

«Είναι διαπιστωμένο ότι η παλιά συνήθεια να γίνεται το σημείο του Σταυρού πάνω από το φαγητό και το ποτό πριν το γεύμα,

έχει ένα προφανές μυστικό νόημα.


Πίσω από αυτό παραμένει η πρακτική χρησιμότητα: Η τροφή κυριολεκτικά καθαρίζεται μέσα σε μια στιγμή.

Αυτό είναι ένα μεγάλο θαύμα, που κυριολεκτικά συμβαίνει κάθε ημέρα», είπε η φυσικός Angelina Malakhovskaya

που προσκλήθηκε από την εφημερίδα Zhizn την Παρασκευή.


Η Malakhovskaya έχει μελετήσει τη δύναμη του σημείου του Σταυρού με την ευλογία της Εκκλησίας, για 10 περίπου χρόνια τώρα.

Έχει διεξάγει ένα μεγάλο αριθμό πειραμάτων που έχει επανειλημμένα επαληθευθεί, πριν τα αποτελέσματά τους

έρθουν στη δημοσιότητα.


Ειδικότερα έχει ανακαλύψει τις απαράμιλλες βακτηριοκτόνες ιδιότητες του νερού μετά την ευλογία του από μία Ορθόδοξη προσευχή

και το σημείο του Σταυρού.


Η μελέτη επίσης αποκάλυψε μία νέα, ενωρίτερα άγνωστη ιδιότητα του λόγου του Θεού να μετασχηματίζει τη δομή του ύδατος,

αυξάνοντας αξιοσημείωτα την οπτική του πυκνότητα στην περιοχή του φάσματος της βραχείας υπεριώδους ακτινοβολίας,

γράφει η εφημερίδα.

Οι επιστήμονες έχουν επαληθεύσει την δύναμη της δράσης της Κυριακής προσευχής (Πάτερ ημών)

και του Ορθοδόξου σημείου του Σταυρού στα παθογενή βακτήρια.

Δείγματα νερού από διάφορες δεξαμενές (πηγάδια, ποταμούς, λίμνες) πάρθηκαν για έρευνα.

Όλα τα δείγματα είχαν goldish staphylococcus, ένα κολοβακτηρίδιο.


Αποδείχθηκε εν τούτοις, ότι αν η Κυριακή προσευχή λεχθεί και το σημείο του Σταυρού γίνει επάνω τους, ο αριθμός

των βλαβερών βακτηριδίων θα μειωθεί επτά, δέκα, εκατό ακόμη και πάνω από 1000 φορές.

Τα πειράματα έγιναν με τέτοιο τρόπο, ώστε να αποκλείουν και την ελάχιστη πιθανή νοητική επιρροή.


Η προσευχή ειπώθηκε και από πιστούς και από απίστους, αλλά ο αριθμός των παθογόνων βακτηρίων σε διάφορα περιβάλλοντα

με διαφορετικές ομάδες βακτηρίων ακόμη και τότε μειώθηκε, συγκρινόμενος με τα πρότυπα αναφοράς.


Οι επιστήμονες απέδειξαν επίσης την ευεργετική επίδραση που η προσευχή και το σημείο του Σταυρού έχουν πάνω στους ανθρώπους.

Όλοι οι συμμετέχοντες στα πειράματα είχαν την πίεση του αίματός τους να τείνει να σταθεροποιηθεί,

και τους αιματικούς δείκτες βελτιωμένους.


Κατά τρόπο εντυπωσιακό, οι δείκτες άλλαζαν προς την ίαση που χρειαζόταν:

Στους υποτασικούς η αιματική τους πίεση ανέβηκε, ενώ στους υπερτασικούς κατέβηκε.

Επίσης παρατηρήθηκε ότι το σημείο του Σταυρού εάν γίνεται πρόχειρα, με τα τρία δάχτυλα βαλμένα μαζί απρόσεκτα

ή τοποθετούμενα εκτός των απαραιτήτων σημείων (στο μέσο του κούτελου, το κέντρο του ηλιακού πλέγματος, και στα

κοιλώματα κάτω από το δεξί και αριστερό ώμο), το θετικό αποτέλεσμα ήταν πολύ πιο αδύνατο, ή απουσίαζε εντελώς.


πηγή: adontes